［查經］ 弗4：1-3（2）

1. 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
2. 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
3. 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

蒙召

望文生義即可得知，「蒙召」的意思是「被召來」。
基督徒必須要明白這個重要的訊息：他不是自己走進來的，而是被召來的。
在某個無人知曉的特別時機，某個奧秘的力量降臨在他身上，生發出奇妙、無法解釋的神奇影響；
在此之前，他不相信上帝，不承認基督，不認識聖靈，
他對真理是嗤之以鼻的，認為那是既蠢笨又軟弱的人才會相信，
談到信仰，他可以拜石頭、大樹、祖先、各種邪神邪靈、甚至是他自己，唯獨不敬拜上帝。
簡單說，如果單憑著自己，他既沒有意願、也沒有能力認識上帝。

彼前2：9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

那時候的他，是沒有君尊的、是不聖潔的、是不屬神的、是住在黑暗裡的。
但自從那奧秘的力量臨到他之後，
他離開黑暗，進入光明之中，成為「有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」，
為什麼他發生了這許多改變？因為他「蒙召」了。

下次分享得救經歷時，
別再說「我選擇來教會......選擇看聖經......選擇受洗......」之類的鬼話了，
請記住你的身分───你是蒙召的，
不是你選擇了上帝，是上帝選擇了你。

在蒙召之後，人離開黑暗、進入光明之中，
光明早就存在了，人是被召進入光明之中，而不是創造光明。
基督徒不是創造出一種光明的生活方式，事實是光明的生活方式早就在那了，他們乃是被召進入這種光明的生活方式；
不是我們勾勒出基督徒生命的模樣，我們是蒙召進入基督徒應有的生命。
鍾馬田如此提醒：

「千萬不要以為基督徒是一群決定了採取某種生活方式的人。基督徒的生活也不是我們所決定採取的某一種生活方式。正好相反，我們乃是『蒙召』進入某一種生活方式。」

根據聖經，呼召有兩種，
第一種是普遍的呼召，
它的對象是每個人，不拘你是基督徒、佛教徒、回教徒、...，這呼召都是對你說的。
它呼召人人要悔改、相信上帝，
它沒有強制性的效力，每個人聽到也不見得都會改變，但它見證了上帝的存在與慈愛。

徒17：30「世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。」

第二種是特殊的呼召，或稱有效的呼召，
對於某些人來說，上帝不僅使他們聽到了呼召，同時也差派聖靈在他們身上作工，
於是呼召對他們產生了效果，他們相信了、也接受了，

林前1：18「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」

他們認出那看似愚拙的道理竟然是使人得救的真理，他們毫不猶豫的委身於它；
這些人是真基督徒，是上帝在創世以前揀選的。

可以這樣說，「蒙召」是人能否敬拜上帝的必要、且是唯一的因素。
多處經文都提到了呼召的關鍵地位：

約6：44「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。」

「吸引」的原意是用力拉出、拔出的意思，
每個人都與罪、和死緊緊的相連著，如果不是上帝藉著呼召將人從罪惡與黑暗裡拉出、拔出，根本沒有人會主動親近基督。

徒16：14「有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅所講的話。」

呂底亞是個值得學習的好榜樣，她專心聽保羅所講的話，
但請注意，在那之前是因為主開導她的心，她才能夠聽；一個人的心若未蒙開導，他根本不願聽、也聽不懂，神的道對他就沒有果效。

弗2：1、5「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。......當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」

死了的人無法靠著自己活過來，只有神能使他復活，「他叫你們活過來」；
祂是藉著呼召使人活過來。

約11：43-44「說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走！」

呼召本身具有能力，
神呼召人得救時，就賜下能力使這呼召產生果效，使它成為確定的、必然會發生的。
基督徒是「蒙召」脫離死亡，從罪的墳墓出來，
神大能的道呼召我，賜我生命，使我活過來，使我能聽見。

一個蒙受呼召的人，他的生命必定會發生變化，

弗1：3「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」

他知道自己已領受了「天上各樣屬靈的福氣」，是地上任何慾望或享受都無法比擬的，
生命中所需要的一切，上帝都已豐豐富富地供給了他。

弗1：4「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；」

他知道他的蒙召，不僅是為了免除地獄之苦，也不只是罪得赦免；
祂乃是揀選他「成為聖潔，無有瑕疵」，這是他蒙召去活出的生命。

弗1：5、2：19「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，......這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；」

他知道他蒙召加入神的家，作神的兒女，他的的生活應該反映出這個家庭和一家之主的榮耀，
所以無論身在何處，他總是謹記自己的身分，
無論歷經何種艱險，他總是有著奇妙的安全感。

猶24「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主─獨一的神」

他知道他的基業是確定的，終有一天他必要進入榮耀，
在那裡他將得賞賜，得產業，享受完全的福分。

弗2：8「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；」

他明白他的得救是神白白的恩典，自己一點功勞也沒有，全都是神賜下的。

彼前1：18-19「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」

他時刻提醒自己，神為了贖回他、拯救他，付上了無比重大的代價，
基督捨己代他死，好叫他得蒙救贖，成為聖潔。

弗3：20「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」

所有需要的一切，神都已經成就了，遠遠超出他能測度的。

因此，他知道蒙召是為了彰顯出神的榮耀，
他的生活要與榮耀的恩典相互搭配，「行事為人就當與蒙召的恩相稱」。


查經問題

• 「蒙召」的字面意思是甚麼？
• 這表示，人原本對於福音真理的態度是甚麼？
• 根據彼前2：9，人原本在哪種狀態之下？他為何能夠脫離黑暗？這挑戰了哪種錯誤的觀念？
• 根據聖經，呼召有幾種？
• 對人來說，呼召有甚麼重要？
• 一個蒙受呼召的人，生命會有哪些改變呢？