你有沒有聽過某些牧者這麼形容自己、或彼此形容：
「以前我念台大XX系，成績總是排在前面，後來成為基督徒，當了牧師，沒錢買車買房，只得四處搬家；以前那些功課比我差的，現在都當董事長總經理了，月收入幾百K，...」
「他以前還沒有當牧師時，在業界相當優秀，曾經得過XX獎，那可是國家級的榮譽，要不是現在當牧師，否則...」
「他以前在公司裡很得到董事長、同事們的欣賞，因為他能力突出、做人又討喜，如果沒當牧師，現在早就是......」
「在還沒當牧師之前，他是跨國外商集團的總監，年收入XXX，現在的薪水只有XX，真的是犧牲很大...」
當我聽到以上這類的描述時，我覺得上帝確實是恩待教會，
祂揀選不同的人───包括優秀人才───與其他肢體揉合在一起，形塑出教會的模樣，
有的確實非常聰明，IQ極高，能力優秀，
我若與他們並列，馬上就能感受到他們與我是不同級別的；他們太耀眼出眾了，超凡才華散發出的光芒是無法掩蓋的。
除了感謝上帝使教會擁有優秀人才之外，
另一方面，
我總覺得這類描述有些不妥、有些怪異，似乎隱隱有股奇特的氣味充斥其中。
那與我在新約讀到的保羅有著天南地北的不同。
如果以現實的眼光評論各個使徒，保羅無疑是最優秀的一位。
他聰明好學，師出名門，「迦瑪列門下」的頭銜使他立定在學術金字塔的頂端位置；
在個人特質方面，他充滿熱誠、有責任感、極富行動力，對於交辦的任務絕對貫徹到底；
他的思想敏捷，出口成理，在論述時能夠引經據典，使人無法反駁；
不但如此，他還是個血統純正的猶太人，又具有高貴的羅馬公民身分。
如果我穿越時空回到過去、與保羅站在一起，我必定立馬感受到他與我是不同級別的，
他實在是太優秀了，整個人散發出來的光芒太耀眼了，氣場強大到任誰都覺得自卑。
如果保羅穿越時空來到今世，他人必定如此描述：
「保羅從小就嶄露鋒芒，不但跳級念完大學，還拿了好幾個博士學位，並在國外機構進行頂尖的學術研究，是諾貝爾獎的熱門候選人；他言之成理、論述有據，做起研究更是不眠不休。要不是他後來轉行當牧師，否則...」
保羅明明極為優秀，但他似乎不太願意誇耀這些。
在他的自述中，他幾乎不提自身優秀無匹的事實；相反的，他特別喜歡談一些我們認為不甚光彩的事情，例如
林前4：11-13「直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」
林前11：24-27「被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」
林後12：7「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。」
關押牢房、遭受毆打、赤身露體、遭人辱罵、挨餓受凍、罹患不治之症、......，
這些都是世人眼中不名譽、不光彩、唯恐被人揭發的事情，
即使是發生在我身上，我也不覺得有甚麼值得大書特書的；沒人問起的話就別提了吧。
但保羅卻以極大的篇幅，鉅細靡遺的一一條列出來，他絲毫不怕別人知道，
更特別的是，他甚至以那些不名譽的事情為榮，唯恐別人不知道他有過不光彩的經歷；
他把那些事情掛在嘴邊，以它們誇口，極力要讀者明白他有難堪的過去：
林後11：30「我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。」
林後12：9「......所以，我更喜歡誇自己的軟弱，......」
與今日的教會氛圍相比真是南轅北轍，對吧，
我們是唯恐他人不知道自己曾經有多優秀，但保羅卻唯恐別人不知道自己曾經有多軟弱。
保羅為什麼要這麼做呢？
鍾馬田一針見血的指出：
「使徒保羅一直在與身體上的疾病、軟弱、眼疾，以及許多其他的難處掙扎。他說：在這種情形下，沒有人能將他事工的特點和果效歸功於他。他在這些事上受苦，是為了要顯明那在他裡面作工的能力不是他自己的，乃是神藉著主耶穌基督、透過聖靈而來的。」
保羅是一個真正愛神的人，他的目光在神身上、不在自己身上，
因為愛神，所以他不為自己多求讚美，也不為自己求什麼好處，他只願所有的讚美與榮耀都歸給神；
他明明超級優秀，卻不以此自誇，他誇的只有一樣：「只誇我們主耶穌基督的十字架。」
相反的，他拼命提自己有多軟弱、多不堪、多糟糕的事實，
好使世人明白成事的不是因為他的優秀、而單單在於三一神的工作，祂的名應享所有的榮耀。
至於那些「他好優秀...如果不當牧師，早就....」的描述，
我總是隱隱嗅到吹噓與驕傲的氣味，卻聽不出「榮耀全歸上帝」的謙卑。
也許是我的鼻子不好，聽力也不太行了吧。
沒有留言:
張貼留言