主日，
就是主的日子、更單單是祂的日子，
牧者應當在主日的講台上，藉由聖道、聖禮將會眾的心思意念由世俗轉移到上帝身上。
在那日子，
牧者實實在在的向會眾傳講人的罪、上帝的預定、耶穌的受死、聖靈的工作與人的悔改，
讓會眾明白在這偉大計劃中，上帝向罪人施展的憐憫、慈愛與恩典，
使得會眾的感激、懊悔、激動、呼喊、流淚、…，所有心中引起的澎湃思緒都是因為主、也單單因為主而發，
而不是因為哪個人；無論那個人與你的關係為何。
「主日歸主」。
關於主日的特殊性、與牧者應當扮演的角色，
建議參考John Calvin的《Institutes of the Christian Religion》、John Stott的《當代講道藝術》、Haddon Robinson的《實用解經講道》、Martyn Lloyd-Jones的《講道與講道的人》；
至於今日教會的偏差現象，請參考Michael Horton的《Christless Christianity》。
這些著作都引領讀者重新看見主日的偉大使命、與牧者背負的重要責任。
列舉這些書，不是要賣弄或炫耀，而是這些書表達得比我清楚許多，
看過這些書，比較能夠理解在正統神學思想中，高舉上帝與其無限尊榮、權柄，以及人的敬虔之必要，
同時也讓我們看見在純正的福音派中，主日具有何等神聖的地位、與分別為聖的特性，
在這神聖日子，若外添了與聖禮施行無關的程序，都像是褻瀆了祂。
這就是主日不適合與歌唱表演混雜的理由，
台上的孩子唱歌跳舞，台下的父母拍手歡呼，
但請注意，他們的拍手歡呼是因為主、還是因為自己的孩子在台上演出？恐怕是後者吧。
這就是為何主日不適合與歌唱表演混雜，
因我們必須讓「主日歸主」，那是主的日子。
也有人說：「主日有歌唱表演、或戲劇演出，這在我們教會一直以來就是這樣啊，也沒有人說不好啊！」
是的，我在這教會受洗、成長，我明白這些傳統，
在某些時候，遵循傳統很有價值，甚至有許多好處，
但不代表傳統不能被檢視、不能被修正，尤其是傳統與最高價值牴觸的時候。
以往這教會也有許多傳統（恕我不一一列出，老門徒應該都清楚），
但可喜的是，在與最高價值並列、檢視的過程中，
不合理的都一一被修正、甚至被揚棄；
只是，需要有人勇敢的舉手，指出不合理的地方。
面對教會傳統的一池死水，必須有人攪動一下，
把一些新鮮空氣帶進去，也把一些可能的錯謬指出來，
使大家有反思的機會。
尼布爾的祈禱文，常常為我帶來安定的力量：
對平信徒來說，許多事情是你我無法改變的，例如講道的內容、題目，或是主日的程序等；
但依然有小部分是我你可以做的，
那就是鼓起"愚"勇，指出不合理的地方；我深信，改變的契機就在這裡。
「如果我有錯，請離開我、回到聖經；
如果我沒錯，你為何不聽呢？」
就是主的日子、更單單是祂的日子，
牧者應當在主日的講台上，藉由聖道、聖禮將會眾的心思意念由世俗轉移到上帝身上。
在那日子，
牧者實實在在的向會眾傳講人的罪、上帝的預定、耶穌的受死、聖靈的工作與人的悔改，
讓會眾明白在這偉大計劃中，上帝向罪人施展的憐憫、慈愛與恩典，
使得會眾的感激、懊悔、激動、呼喊、流淚、…，所有心中引起的澎湃思緒都是因為主、也單單因為主而發，
而不是因為哪個人；無論那個人與你的關係為何。
「主日歸主」。
關於主日的特殊性、與牧者應當扮演的角色，
建議參考John Calvin的《Institutes of the Christian Religion》、John Stott的《當代講道藝術》、Haddon Robinson的《實用解經講道》、Martyn Lloyd-Jones的《講道與講道的人》；
至於今日教會的偏差現象，請參考Michael Horton的《Christless Christianity》。
這些著作都引領讀者重新看見主日的偉大使命、與牧者背負的重要責任。
列舉這些書，不是要賣弄或炫耀，而是這些書表達得比我清楚許多，
看過這些書，比較能夠理解在正統神學思想中，高舉上帝與其無限尊榮、權柄，以及人的敬虔之必要，
同時也讓我們看見在純正的福音派中，主日具有何等神聖的地位、與分別為聖的特性，
在這神聖日子，若外添了與聖禮施行無關的程序，都像是褻瀆了祂。
這就是主日不適合與歌唱表演混雜的理由，
台上的孩子唱歌跳舞，台下的父母拍手歡呼，
但請注意，他們的拍手歡呼是因為主、還是因為自己的孩子在台上演出？恐怕是後者吧。
這就是為何主日不適合與歌唱表演混雜，
因我們必須讓「主日歸主」，那是主的日子。
也有人說：「主日有歌唱表演、或戲劇演出，這在我們教會一直以來就是這樣啊，也沒有人說不好啊！」
是的，我在這教會受洗、成長，我明白這些傳統，
在某些時候，遵循傳統很有價值，甚至有許多好處，
但不代表傳統不能被檢視、不能被修正，尤其是傳統與最高價值牴觸的時候。
以往這教會也有許多傳統（恕我不一一列出，老門徒應該都清楚），
但可喜的是，在與最高價值並列、檢視的過程中，
不合理的都一一被修正、甚至被揚棄；
只是，需要有人勇敢的舉手，指出不合理的地方。
面對教會傳統的一池死水，必須有人攪動一下，
把一些新鮮空氣帶進去，也把一些可能的錯謬指出來，
使大家有反思的機會。
尼布爾的祈禱文，常常為我帶來安定的力量：
「主啊，請賜我平靜，去接受我不能改變的一切；請賜我勇氣，去改變我能改變的一切；並賜我智慧，分辨兩者的不同。」
對平信徒來說，許多事情是你我無法改變的，例如講道的內容、題目，或是主日的程序等；
但依然有小部分是我你可以做的，
那就是鼓起"愚"勇，指出不合理的地方；我深信，改變的契機就在這裡。
「如果我有錯，請離開我、回到聖經；
如果我沒錯，你為何不聽呢？」
