2014年3月18日

【基督教預定論】 導論


從來沒聽過「加爾文主義」、或「預定論」的人,第一次聽到這些名詞時,也許會以為這是加爾文的「發明」,但事實並非如此;
這套思想體系原本是加爾文寫的,他的邏輯清晰有力,所以直到今天我們仍然用他的名字稱呼這體系。當然,這個教義不是他的獨創,只是他把讀經得到的亮光說得更清楚罷了。』

事實上,預定論的精神是根基於聖經,沒有摻雜人為的發想,乃是純正的教義;從使徒統緒、到歷代教父,預定論的精神一直都是教導的核心;
早在加爾文出生之前一千多年,奥古斯丁已教導這個教義了,改教領袖們也都傳講它。但神使加爾文對聖經有深刻的認識,又賜給他敏銳的心智,組織的才能,使他能比別人更清晰有力地講解這項真理,並為這項真理辯護。

既然不是加爾文獨創,為什麼叫做「加爾文主義」呢?
萬有引力從創造天地的第一天就已經有了,因為神以萬有引力管理宇宙;只是世人對萬有引力的原理不完全瞭解,例如萬有引力的威力有多大?影響有多深?直到牛頓研究清楚了,大家才明白。同樣,加爾文主義的原則早在加爾文出生之前就存在了,甚至從神創造人類之後,加爾文主義的原則就一直是世界歷史進行的重要動力;加爾文只是最先把這些原則整理成一部思想體系的人,所以這套思想體系以及相關的信條,都以加爾文為它們的名字。

神賜給加爾文獨到的恩賜,使他對於經文能夠融會貫通,並在縝密的邏輯思考下,將經文的精神整理成一套嚴密的神學架構。這個神學架構讓我們能夠安心、投注時間精力去學習,是因為
加爾文的教導有個特質,就是高舉聖經,認為是聖靈默示了聖經,使它有獨特的權威。聖經有提示的,他就加以發展;聖經沒有線索的,他就不去論述。

對基督徒來說,有什麼事情比學習經文的精神、了解上帝話語的奧秘更有價值呢?





2014年3月14日

推薦好書:【基督教預定論】


在上一篇【神學是什麼?】中提到,
檢驗神學觀是否純正,要用全本聖經來檢驗;
用正確的神學觀來解釋全本經文,一定都能夠解釋得通。
反之,
如果神學觀是錯誤的,
一定無法通過全本聖經經文的檢驗,
一定會發生無法解釋某處經文的狀況。

加爾文主義,又稱預定論,是由使徒、教父、一脈相傳下來的思想,
完全由聖經經文推導而成,是相當純正的神學觀。
而這本【基督教預定論】(The Reformed Doctrine of Predestination)
更是我讀過介紹預定論的專書中,
最有系統、最深入淺出的出色作品,
用淺顯易懂的文字,闡釋預定論的邏輯與架構,
讀來絲毫不費力。
你不必念過神學院,也能輕鬆進入聖經的殿堂:預定論的世界。

這本書的作者是伯特納(Loraine Boettner, 1901/03/07 – 1990/01/03)
是二十世紀最重要的改革宗神學家之一。
本書由改革宗翻譯社出版。

我將在之後分別介紹這本書的各個章節與概要內容。





2014年3月11日

「神學」是什麼?


提到「神學」這個名詞,你的反應是什麼?

「神學,好複雜,我不懂…」
「神學,都是人弄出來的,我只要看聖經就好。」
「神學,一堆深奧又看不懂的名詞,我昏了…」
「何必講神學?你只要告訴我該做甚麼、不該做甚麼就好了啦。」

以上這些都是我曾經有過的想法,
我以前認為,
「神學太深奧、又複雜,是神學家在玩的,
我只是個一般的基督徒,不用知道那麼多啦;
只要告訴我基督徒該做甚麼、不該做甚麼就可以了。」

但後來發現不是這樣的。
即使我不喜歡、也不想親近神學,
但神學早就與我的門徒生命緊密結合,
例如,
我相信上帝、耶穌、聖靈三位一體,
我相信耶穌是神的獨生子,祂是神、也是人,為世人的罪死在十架上,
我相信末日有審判,
我相信信耶穌得永生,
我相信...
...
這裡面哪一條不是神學的理論?
「三位一體」、「基督論」、「神人二性」、「因信稱義」、…,
即使以前我沒聽過這些名詞,但這些名詞所包含的意義,
老早就是我信仰的核心。

是的,
聖經當然沒有直接出現「三位一體」、「神人二性」、...等名詞或理論,
但這些名詞或理論,是從經文中透過分類、推導、邏輯分析而得到的,
有明確的經文作為支持;
我在聖經中找不到這些名詞,不代表就是人憑空杜撰出來的。
就如上帝也沒有告訴我們「萬有引力」這個名詞,
但科學家經由對周遭萬物的觀察、分析,
並透過正確的計算,就能得到「萬有引力」的結論。

同理,
聖經僅記載了以色列民族的歷史、上帝對以色列的帶領、耶穌的生平言行、...,
但神學家經由對經文的觀察、分析,並透過「正確的理解」,
就可以得到上帝奧妙的啟示,
這就是神學。

聖經像是一大盒樂高積木,提供了豐富的元件(經文),
我們透過「正確的組合」,就能拼湊出上帝啟示的聖殿輪廓。

但盒子裡面積木這麼多,每個人想法也都不同,
大家拼出的聖殿輪廓,一定符合上帝啟示的樣子嗎?
那可不一定。
因此,「正確的組合」是一個非常重要的關鍵。

神學也是如此,
因為聖經是記載以色列民族的歷史、上帝對以色列的帶領、耶穌的生平言行、...,
並不是有系統的、條理分明的、架構清楚的揭露所有教義,
這些教義往往散佈在不同書卷、不同章節中,
神學家在歸類、引用、解釋各處經文的時候,很可能加入了自己的想法,而這些看法卻不是來自聖經的;
這樣的神學就是錯誤的,不是上帝啟示的。

【基督教預定論】第七章這麼說:

「神學家有責任讓他的理論受聖經約束,接受聖經權威的評斷;神學家不應該教導他看為真或看為合理的東西,只應該單單教導聖經所教導的。」

如何知道我的神學是不是符合上帝啟示的呢?
只有一個方法:用經文來驗證!

我相信,
正確的神學觀,一定能通過全本聖經經文的驗證,
用正確的神學觀來解釋全本經文,一定都能夠解釋得通。
反之,
如果神學觀是錯誤的,
一定無法通過全本聖經經文的檢驗,
一定會發生無法解釋某處經文的狀況。
謹記「全本聖經檢驗」的原則,將使門徒生命受益無窮。






2014年3月7日

我的書單:系統神學類


l   基督教要義(加爾文出版社)
l   唐崇榮
Ø  救贖論
Ø  唐崇榮問題解答類編()() (中福)
l   改革宗出版社的書籍
Ø  歷代教會信條精選
Ø  基督教要道初階
Ø  宗教情操真偽辨
l   基督徒最後的誘惑(康來昌,雅歌出版社)
l   你確定會進入天堂嗎(橄欖出版社)
l   認識預定論(校園出版社)
l   巴刻(J.I.Packer)的著作(散佈各出版社,沒有集中在某一間)




2014年3月4日

我的書單:經文註釋類


l   創世記(五冊)(鄺炳釗)(天道出版社)
l   卡森的書籍:
Ø  再思解經錯謬(校園出版社)
Ø  21世紀新約導論(一冊)(卡森、穆爾)(天道出版社)
Ø  主耶穌與神的國度(馬太5-7章)
Ø  當主耶穌面對世界(馬太8-10章)
Ø  主耶穌與祂的朋友(約翰14-17章)
Ø  保羅的禱告(相關經卷)
Ø  聖靈的大能(林前12-14章)(美國麥種出版社)
Ø  成功或成熟(林後10-13章)(美國麥種出版社)
Ø  十架與事奉(哥林多前書論領導)(美國麥種出版社)
Ø  約翰福音註釋(一冊)(美國麥種出版社)
l   使徒行傳(三冊)(張永信)(天道出版社)
l   羅馬書(四冊)(博愛思)(美國活泉出版社)
l   哥林多前書注釋(一冊)(張永信)(宣道出版社)
l   啟示錄註釋(三冊)(羅偉)(華神出版社)
l   啟示錄註釋(二冊)(奧斯邦)(華神出版社)









2014年3月3日

「萬一禱告說錯了,神就會給你錯的祝福」;這是你敬拜的上帝嗎?


曾經聽過一些弟兄姊妹這樣說:
「禱告一定要說得很仔細,不能漏掉任何細節...」
「如果禱告裡沒提到,上帝就不會給你...」
「如果你禱告時說錯就糟了,上帝就會給你錯的祝福...」

咦,我們是對著上帝禱告、還是對著電腦禱告?
這種禱告怎麼跟程式設計一樣,一旦寫錯就跑出錯誤的結果來?

這些讓我想到一個阿拉丁神燈的笑話:
有個人在沙漠裡快要餓死了,突然在沙子裡發現一個神燈,
趕緊搓了一下,果然有個燈神跑出來,對他說:「我可以實現你一個願望,快說!」
那個人已經餓到沒力氣,虛弱的說:「我…我要…老婆…」
燈神立刻變出一個美女,然後翻白眼不屑的說:「都快餓死了,還貪圖女色,白癡!」然後就消失了。
那人繼續說「…餅…啊…」

如果禱告不清楚、上帝就不祝福,或是禱告錯了、上帝就給你錯的祝福,
那上帝與阿拉丁神燈有甚麼差別?
這樣的上帝有是非善惡的判斷能力嗎?

退一步說,如果禱告不清楚、上帝就不祝福,或是禱告錯了、上帝就給你錯的祝福,
你愛這樣的上帝嗎?你敢交託生命由他帶領嗎?
我不知道你膽子夠不夠大,我可是不敢哪。
想想看,如果哪天我因為疾病、意外而無法言語(e.g.植物人、聲帶受損、喪失意識…),上帝就不管我了,因為我沒禱告祈求?
哪天我因為精神狀況異常(e.g.精神錯亂、老人失智、…),上帝就給我錯的祝福,因為我禱告時無法自制的胡言亂語?
哪天我陷入身心問題(e.g.心智退化、智力障礙、…),上帝就不管我了,因為我禱告得不夠仔細,上帝聽不懂?

我們的上帝是這樣的嗎?

當然不是,上帝完全明白我們的需要,祂比我們自己更了解我們;
祂是宇宙的主宰,萬物都是祂所造,包括我們。
在我們還沒祈求之前,全能的上帝早就知道這些需要了。
太10:30「就是你們的頭髮也都被數過了。」
太6:8「因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」

即使我們說不出來,或說得2266、詞不達意,甚至禱告錯了,
這都沒關係,因為聖靈為我們祈求。
羅8:27「鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」

不僅聖靈,耶穌也為我們祈求。
約17:9「我為他們祈求,不為世人祈求,卻為你所賜給我的人祈求,因他們本是你的。」
羅8:34「有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。」
根據聖經,我確信三一神有著至高的智慧,
祂必定將最好的(可能不是我們最想要的)、在時機最適當的時候(八成不是立馬)賜下給我們享用。

祂不是阿拉丁神燈,我說出甚麼就跑出甚麼東西來,
也不是軟體程式,輸入錯誤的參數/語法就會跑出錯誤的結果來;
祂是全能的、創造一切的、預定萬事的,
也是溫柔的、細察一切的、祝福門徒的,
這樣的上帝,讓我心懷感激,可以全心依賴祂,
即使我出了意外,成為植物人,
或上了年紀,得了老人痴呆症,
甚至精神錯亂,整日亂吼亂叫、開口只有謾罵詛咒,
我確信那時聖靈、耶穌必定替我禱告,
上帝必定祝福、帶領我到底;
也只有這樣的上帝,使我能夠如加爾文所說:
雖然我不知未來如何,但我「對未來有莫名的安全感。」