［查經］ 弗3：7-8

7. 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
8. 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

恩

在保羅的年代，「使徒」是教會內最具影響力、最有權柄的角色之一，
這十二位使徒都與基督有直接的關係───他們與他一同生活、聆聽教誨、走過各城各鄉、參與宣教事工，同時也親身經歷他的受死、埋葬與復活，
他們是基督的首批見證人。
在這其中，保羅的經歷尤其特殊，
在往大馬色的路上，基督親自向他顯現，並分派他往外邦傳福音，成為外邦人的使徒；
他極富學問、口才便給，思想井井有條，在他的書信中你根本無法忽視這些特質，
這些書信揭露出的教義系統，更是兩千年來基督教奠基的基石，
無論是系統神學的神論、基督論、教會論、...，或是揀選、稱義、成聖、上帝護理、...等教義，都藉著保羅之筆清楚又完整的發表出來，
在某些攻擊教會者的眼中，他們甚至認為基督教根本就是保羅教，
雖然這些言論非常偏頗，但從另個角度來看，保羅對於整個基督教的重要性實在不言可喻。

對人來說，這些偉大的成就真是極富誘惑性啊！
如果你是保羅，會不會從此驕傲自滿、趾高氣昂？

看看保羅自己是以何種態度面對這些成就的吧！
他說，他「作了這福音的執事，是照神的恩賜」，是上帝「賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人」，
他明白這些都是上帝賜下的，都是恩典，完全是不是他自己天生配得的，
因此他謙卑、感恩，在字裡行間你感受不到絲毫顧盼自雄的神氣，
他絲毫不居功，反而把一切榮耀全歸上帝。

保羅是個傳福音的使徒，更是個感恩的門徒，
感恩對於傳福音有著無比的重要性，
如果沒有感恩，我們的見證裡必將缺少了感恩和讚美的成分，
感恩來自於明白自身的缺乏，因為真知道自己的有限與不足，是神的憐憫與能力幫助他，傳福音時必然更能傳講神的慈愛與信實，
一個感恩的福音見證者明白使他人成為基督徒不是自己的功勞，一切都是神的作為，一切榮耀都歸於祂。

必然有效

在第7節末段對神的能力進行了描述，和合本翻譯成「運行的大能」，
但事實上，原文的意思是「必然有效的」，effectual working，是一種更強烈的語氣。
使徒用這個強烈的詞，是為了解釋為什麼那個曾經逼迫信徒，譭謗、仇恨基督的人，會變成主最重用的使徒和傳道人；
這一切都是神的能力在他身上有效運行的結果，沒有別的能造成這種改變。
神運行的有效大能可以使任何人成為一個基督徒，保羅就是個最佳見證，
那不是我們決志的結果，不是人自由意志的決定；是上帝以祂必然有效的大能在我們身上運行，使我們看見聖子在十架上為我們成就的事情。
任何的事工、傳福音若有果效，都是神的能力藉著聖靈運行的結果，「必然有效」不是形容人的能力，而是祂的。
祂以必然有效的能力揀選他們，更以同樣的能力保守他們直到最終在天上同享榮耀，他們一個也不能失落。

基督那測不透的豐富

這兩節不單使人看到使徒自身的神奇見證，更明白指出現今教會的主要職責：「把基督那測不透的豐富傳給外邦人」。
鍾馬田如此提到：

「我們傳講的乃是主耶穌基督自己。這豐富乃是“基督那測不透的豐富”！福音的精義乃在於基督自己，以及他所給我們的一切。」

一切都在基督裡面，基督有著測不透的豐富，祂自己就是這豐富的本體，教會的主要職責就是傳揚基督那測不透的豐富。

教會的主要職責不是推廣某些倫理行為，如愛心公益、志工活動、孝順友愛，
不是高呼人應當如何改變自己的思想行為，使自己成為一個更好的人，
甚至───我懷著敬虔的態度───也不是宣揚基督在某些場合提出的教訓、以及祂留下的言行榜樣，
請別誤會，我不是否認這些是好事，它們很好，但是
一個以愛心公益、志工活動、孝順友愛為主要職責的教會，與公益團體有甚麼兩樣？
一個以高呼人應當如何改變自己為主要職責的教會，與心靈成長團體有甚麼不同？
一個以宣揚基督在某些場合提出的教訓、以及祂留下的言行榜樣為主要職責的教會，與祂痛罵的法利賽團體有甚麼區別？
在這些教會中，福音的特殊性被稀釋了，雜質被摻進來了，
於是，一切都以人的福祉為中心，
教會變成了使人更圓滿的場所，教義成了使人變得更好的工具，基督成了助人學習與成長的好教練，
彷彿整個宇宙都圍著「我該如何變得更好...我可以得到哪些好處...」而運行，
我們把上帝從祂的寶座拉下來，自己坐上去。
這不是福音。
鍾馬田說，

「福音的開端和本質乃是他給了我們什麼，以及我們從他領受了什麼。」

上帝才是宇宙的中心，祂是第一因，是宇宙的中心，我們只不過是受造物，
這才是福音的本質，宣揚這福音才是教會的主要職責。

基督有測不透的豐富，祂自己就是那測不透的豐富本身，
不知你有沒有想過，罪人如我們，從祂那兒領受了哪些豐富呢？
當然，嚴格來說這答案是無窮無盡說不完的，但這段經文給了我們一個大綱，指出以下這幾點是罪人最需要的：

林前1：30「神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」

來自世界的訊息極其混亂，這些訊息往往互相矛盾，我們幾乎無法分辨哪些是對的、哪些是錯的，這使我們既擔心又恐懼，
尤其是關乎靈魂得救方面更是如此，
有的告訴你要吃素、要拜拜，
有的告訴你吃素拜拜沒用，你只要往自己裡面找就可以找到上帝，
有的告訴你上帝只有一個，
有的告訴你只要多修行，人人都可以成為上帝，
到底誰是誰非？如果沒有真正的智慧，人根本無法分辨真假。

詩112：7「他必不怕凶惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」

藉著基督，祂不只是賜我們智慧，祂自己更成為我們的智慧，使我們能分辨出好牧人與假牧人的聲音，
堅定我們心思意念，專注在上帝本身。

人天生有罪，他的靈魂受到汙染，思想行為完全墮落，
一個人越是認識到他自己的罪，越能夠體會約伯的浩歎：

伯9：2「人在神面前怎能成為義呢？」

是啊，怎麼能夠呢？人如如何成為義呢？公義的神怎能接納罪人呢？
唯獨藉著耶穌，
祂成為我們的義，用義袍遮住我們，使我們「在他裡面」，得以被神稱為義。

上帝是全然聖潔的，人是完全墮落的，人如何能與上帝交往呢？
即使是摩西也不能夠直接看見上帝，「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」
人的罪使他與神無法並容，這對於人來說是個無解的問題，

賽33：14「錫安中的罪人都懼怕；不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的火同住？我們中間誰能與永火同住呢？」

幸好基督提供了唯一的答案：他自己成為我們的聖潔，使我們得以聖潔，面見上帝。

最後一點，基督成為我們的救贖。
為什麼你需要救贖？
否則你就死定了。

羅5：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」

死臨到眾人，若沒有基督庇護，沒有誰可以得到赦免。

這智慧、公義、聖潔、救贖是人人都迫切需要的，
在何處可以找得到呢？
一切都在基督裡，祂就是我們的智慧、公義、聖潔、救贖，
基督自己就是這些豐富；我認識他、擁有他的那一刻，我就與這些豐富有分。


查經問題

• 保羅是使徒；從這兩段經文來看，他對於自己這個職分的態度是甚麼？
• 從哪些地方可以得到這個結論？
• 保羅是個傳福音的使徒，更是個感恩的門徒，感恩對於傳福音來說有甚麼重要？
• 根據經文，神的大能有甚麼樣的特性？
• 明白神的大能必然有效，對基督徒來說有甚麼重要？
• 這兩段經文也揭露了教會的職責；教會最主要的職責是甚麼？
• 基督的豐富有哪些？
• 為什麼基督徒需要智慧？
• 為什麼基督徒需要公義？
• 為什麼基督徒需要聖潔？
• 為什麼基督徒需要救贖？