［查經］弗5：16-17

 

16. 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。

17. 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

愛惜光陰

「愛惜」的原文不但有「善加利用」之意，也有「buy up」───大量特買、全部買光光的意涵。

好比你對某樣物品充滿興趣、時刻注意，一旦出現就立馬手刀買下，有多少買多少。

這就是保羅使用這詞的目的。基督徒就像個精明的買家，他的目光聚焦在時間之上，一有機會就立刻把握，牢牢抓住它。

他重視時間、珍惜時間，而不是浪費、揮霍它。

我們為何要愛惜光陰呢？鍾馬田認為，可以從「為自己」與「為他人」兩個面向進行討論。

從自身的角度出發，你如果做了某些事情就是在浪費光陰，稍早看過的詩篇第一篇已經為我們標記出來了，

詩1：1「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，」

「不從惡人的計謀」：魔鬼千方百計的引誘基督徒遠離上帝。因此我們要辨認那些詭計，不要順著魔鬼的意思行惡。

「不站罪人的道路」：不要跟他們站在一起，不能暗暗嚮往他已經棄絕的那些惡事。

「不坐褻慢人的座位」：他坐在那裡，就會給人一種印象，好像他仍然對這一類的事多少感到興趣

基督徒做這些事都是偏離正道，浪費時間。

上面是從消極面闡釋如何愛惜光陰；若從積極面來看，基督徒應當從事哪些活動才算是愛惜光陰呢？

第一、思想真理

我們剛看過了詩篇第一篇，第一節談完浪費光陰的情事之後，第二節就開門見山的直述如何才算是愛惜光陰，

詩1：2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」

基督徒不應浪費時間在這個世界喜愛的邪惡議題上，反而應該把時間投注在真理，不僅是喜愛，更要晝夜思想。

有多少基督徒對於真理的喜愛只是掛在嘴邊上？他們聲稱「真理改變了我，我是主的僕人」，但仔細看看他們的時間分配，投注在追劇、打電動、看小說漫畫、...的時間卻遠高於聖經。

我不是說休閒活動不可以，我也能體會下班後需要有調劑身心的放鬆時間；但一個常常追劇打電動、卻極少拿出聖經讀一讀的基督徒，我無法說那是個有福之人。

第二、積攢天上的財寶

斯斯有兩種，聖經裡的財寶也有兩種，一是在地上，一是在天上。

太6：19-20「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」

這兩種財寶的性質大相逕庭。地上的財寶肉眼可見，明亮又高調，經常牢牢攫住人的目光，但有使用期限的問題；

天上的財寶看不見，低調得令人無視，人往往要被提醒才想起它的存在，但它卻能使用到永遠。

聖經期許我們，不要浪費時間去積攢地上的財寶，因為你將從世界出去，你的肉體將腐壞，你遲早得把財產留下來。

因此你該向上望，預先準備，將財寶積在天上；愛惜地上的光陰，把握機會積攢天上的財寶。

新約那位「不義的管家」就提供了最好的輔助說明。

路16：8-9「主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」

這譬喻不是很容易懂，有些基督徒認為，那管家明明做了一件不義的事，為何得到主人的稱讚？

主人不是稱讚他的不誠實，而是稱讚他看得遠，看到未來的福分。他知道他快失業了，也不會有人敢再雇用他，未來的生活沒有著落，勢必等死；但他竟然憑著巧計保障了日後的溫飽。

他的著眼點是未來，而非現在，為了未來的福分，他把握現在一切的機會，即使奸巧也不顧了───正是這「目光放遠、把握現在」得到了稱讚。

你現今活在世界上，是為了將來作準備。你要把眼光放遠，看到未來的福分，妥善地利用機會，積攢天上的財寶；而不是短視近利的拼命賺地上的錢，那些在天國都是廢紙，毫無用處。

第三、潔淨自己

約壹3：3「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」

末日一定會來臨，基督必然再次顯現，可能還要一千年，也可能就是明天，沒人說得準，但一定會發生。既然曉得末日必定來到，基督徒就應當把握時間潔淨自己，沒有任何時間可以浪費，因為也許明天就是末日了啊！

林後5：10「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」

此處的「按著本身所行的，或善或惡受報」不是說他有喪失救恩的危險。這裡的審判不是決定我們永恆的命運。保羅這番話是對已經成為基督徒的人講的，他們永恆的命運是穩固的。

真基督徒必然得救，因為基督已為他們受死，償還了罪債；但不是每個基督徒都會得到相同的賞賜。此處指的是一種論功行賞的審判。

那些多行善的基督徒，不但得到救恩，並將得到更豐厚的賞賜；而那些不行善、甚至行惡的，結局就是僅以身免，「雖然得救，乃像從火裡經過的一樣」，其它都燒光了。

不僅為了自己的緣故要愛惜光陰，為了他人更應如此。

彼前2：12「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。」

世人仍然屬於這個邪惡的世界。他們仍在黑暗裡，仍然活在罪中。但我們知道他們一直在注視著我們，他們是根據他們在我們身上所見到的來判斷基督教。不但如此，他們也據此來判斷基督，判斷神。

因此每個基督徒都是代言人，代表了基督、代表神、代表救恩的福音。

事實上，最有效的傳福音策略不是街頭邀請，也不是努力辦活動、或聖誕表演之類，而是為了祂的榮耀，真真正正活出一個上帝期許的生命。那比任何邀請都更有說服力。

鍾馬田正確的論到：

「我們不僅是要活出一種生活方式，以制止世人的批評，並且要積極地用我們的生活方式來吸引他們，使他們覺得若不作基督徒實在是極大的損失。」

主的旨意

保羅勉勵以弗所教會要愛惜光陰，要明白主的旨意；主的旨意是甚麼？

聖經有多處提到主的旨意，但若根據以弗所書此處的上下文來理解，主的旨意必定是

帖前4：3「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；」

弗1：4「就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；」

聖潔。

聖潔永遠是基督徒的特徵。這是主的旨意，是他要我們作的。他要我們在世上作光，聖經充滿了指示，教導我們該作什麼，不該作什麼。

上帝不僅以文字提供了生活規範，更讓祂的兒子親自在地上生活，為基督徒提供指引。我們也當試著活出那樣的生活，跟隨他的腳蹤行。

鍾馬田呼籲，

「要效法基督，不要因為你是基督徒而不得不作出基督徒的樣子。他如何，我們在世上也如何。我們必須棄絕自己，背起十字架來跟隨主。我們這樣作的時候，生活就能聖潔、穩定，平靜、安詳，我們的生活也將吸引罪人的注意力，使他們開始瞭解自己的光景和需要。」

查經問題

• 愛惜的原文甚麼意思？
• 我們為何要愛惜光陰？
• 為自己的緣故，怎樣才算是愛惜光陰呢？
• 為什麼喜愛真理、晝夜思想的人，是一個有福的人？
• 你的生活中，哪些事物阻礙你成為一個有福的人？
• 為何不要浪費時間去積攢地上的財寶？
• 路16：8-9，主人為何稱讚不義的管家？
• 為何要潔淨自己？
• 林後5：10指的是基督徒可能會喪失救恩嗎？
• 我們為何要因為別人的緣故愛惜光陰？明白這點，對你的傳福音方式會帶來哪些改變？
• 保羅勉勵以弗所教會要愛惜光陰，要明白主的旨意；主的旨意是甚麼？