20.你們學了基督，卻不是這樣。21.如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，
聖潔
某些物品、組織或機構往往具有獨特的特徵，人們一聽到它、第一個想到的不是別的、就是這特徵，
這特徵彷彿就是它的代名詞，與它關係緊密到無法分割。
例如提到BMW，你立即聯想到它的雙腎形水箱罩，
提到A-10攻擊機，你立即想到它長在機鼻的30公釐GAU-8機砲，
提到教堂想到十字架、提到耐吉想到勾勾、...。
人物也是如此，
某些人具有獨特的個性、才華或功業，完全與這人自身綁定在一起了，
例如提到拿破崙，你會想到他的軍事才華，
提到韓信，你會想到他在受辱時展現的忍耐功夫，
提到張飛想到莽撞、提到岳飛想到忠義、...。
耶穌呢？提到耶穌你會想到甚麼？
想到他在十字架上的犧牲？想到他是上帝獨生子的身分？想到他死後三天復活？想到他諸多充滿智慧的講論？......
耶穌是歷史上非常獨特的存在，在許多面向都獨占鰲頭，「僅此一家、別無分號」，
所以十字架上的代贖、神子、復活、神蹟、...，全天下唯獨他有，也只有他能做到，所以都可以成為他的代名詞。
但這個特質往往遭到忽略，卻是在提到耶穌時不可不提、重中之重的，那就是「聖潔」。
無庸置疑，耶穌是聖潔的，許多經文都對此提供了明確的證據，例如：
約12：45「人看見我，就是看見那差我來的。」
看見基督等於看見神，神是聖潔的，基督也必然是聖潔的。我們若傳基督，怎麼可能不談到聖潔？
路1：35「天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」
他的降生是聖潔的，所以每一次你提到他的名，必然立刻瞭解到自己被帶向聖潔，帶向一個新的生命中。
約14：30「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；」
這世界的墮落、汙穢、骯髒，在耶穌裡面完全找不到，「毫無所有」，他是全然聖潔的。
約8：11「他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
赦罪並不是結束，而是新生命的開始，
耶穌並未停留在「你的罪赦了」然後就句點了。相反的，他繼續提出期望：「從此不要再犯罪了。」基督總是要求人的聖潔，因為他自己是聖潔的。
路9：51「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，」
他為什麼定意要去耶路撒冷？那是為選民而去的。
對我們的救恩而言，他的死是必須的，因為人的罪孽重大，而神是聖潔的，由於神是聖潔、公平、公義的，所以十字架必須存在。
如果神赦免人，而不懲罰人的罪，就與他自己的本質和屬性相抵觸。所以我們不可能只講福音而對神的聖潔、公義、公平隻字不提；福音本身就是這一切最高的彰顯。
如果我們傳講十字架時不強調它的目的是為使我們成為聖潔，那麼我們所傳的就不是一個完整的福音
綜合以上，你傳講耶穌基督的時候，不可能不講到聖潔；這是不可思議的。你若企圖這樣作，就是違背了他。不論如何，你不能把聖潔從他分離出來。
聽過他的道
「聽過他的道」指的顯然不是「聽見耶穌講的道」，對以弗所教會來說，他們沒有一個人見過耶穌、聽過他的講道。
那「聽過他的道」是甚麼意思呢？透過下面這兩處經文的比較，可以幫助我們更明白真正的意義。
結33：31「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行；因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。」徒16：14「有一個賣紫色布疋的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。他聽見了，主就開導他的心，叫他留心聽保羅所講的話。」
這兩處經文都有「聽」，但實際意義卻天差地遠；
在以西結書中，那些人來聚會、坐著聽道，聽是聽了，但顯然沒聽進去，他們的心與行為都顯出這道完全沒有進到他們裡面。
但使徒行傳的呂底亞就不同了，她不但聽，而且是留心聽，道已經進入她的心裡，
根據16：40的記載，更顯出她不但全家受洗，而且把自己家提供做為福音據點使用；道不但進入她的心裡，也在行為上展現出來。
平平都是聽講道，為什麼這兩處經文的差異如此巨大？
使徒行傳提供了關鍵原因：「主開導他的心」。
那顯然是聖靈的工作。聖靈若做工在人的身上，人才能具備屬靈的領悟力，才能夠留心聽道，並且行道。
鍾馬田如此總結：
「一個人聽了基督，基督和他的資訊就成了他生命裡最重要的事，他受其控制和管理，並且甘心降服，他的一生都順服在基督和福音之下。聽基督就是指讓基督管理、決定我們的生命。」
領了他的教
「領了他的教」，原文指的是在他裡面被教導，
基督徒不是在耶穌外面接受教導，而是在他裡面，這顯示出基督徒與基督之間密不可分的關係；
你是在基督裡的人，你在祂裡面，祂也在你裡面，你的生命來自於祂，祂的生命在你裡面。
一個意識到這點的人，他的生命必然呈現出聖潔的改變：
約一3：3「凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。」
你明白你是新造的人嗎？
你明白你已擁有關於主的一切真理嗎
你明白你已與他建立起親密的關係嗎？
既然如此，你怎麼可能繼續活在舊我、老我的生命裡呢？不是嗎？
查經問題
- 傳福音的時候，可能只傳基督卻不提聖潔嗎？為什麼不可能？
- 約12：45「人看見我，就是看見那差我來的。」這段經文提供了甚麼解釋？
- 路1：35「天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」這段經文提供了甚麼解釋？
- 約14：30「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；」這段經文提供了甚麼解釋？
- 約8：11「他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」這段經文提供了甚麼解釋？
- 路9：51「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，」這段經文提供了甚麼解釋？
- 「聽過他的道」是甚麼意思？
- 結33：31與徒16：14，這兩段經文的「聽」，有甚麼不同？
- 人如果聽了基督，他會產生那些改變？
- 「領了他的教」的原文是甚麼？這是甚麼意思？
- 一個有基督在他裡面的人，他的命會出現甚麼改變？
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