17. 所以我說，且在主裡確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。
18. 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；
19. 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。
保羅寫信的對象是以弗所教會，是一群領受聖靈、在恩典福音裡有盼望的人，
不過，17-19節描述的很明顯是不認識神的外邦人，他們有著虛妄的心，心地昏昧、良心喪盡，放縱私慾、貪行汙穢，既無知又剛硬。
保羅為什麼要在此討論外邦人的生活景況呢？
鍾馬田認為，至少有下列三個理由：
首先，明白那種生活，使我們能恨惡它、躲避它。
基督徒雖已受洗得救，但仍不時受到世界的誘惑，唆使他重回罪惡深淵的懷抱；
因此，明白那種生活的真實樣貌，瞭解它醜惡墮落的一面，有助於基督徒主動迴避誘惑。
其次，明白那種生活，使我們更能感激神為我們做了何等偉大的事情。
我們都曾經歷那種生活，當時像隻在爛泥中打滾、渾身髒臭，卻又喜愛爛泥、離不開爛泥的豬，
是神主動將我們拖出爛泥潭，將我們洗淨、換上白衣，此刻我們才了解以前的爛泥潭有多髒有多臭，感謝若不是祂，我們仍活在髒臭的爛泥中；
只有深刻了解罪人的生活，才能體會神的拯救充滿了何等的慈愛與憐憫。
最後，這使我們對傳福音的對象有更深刻的認識，明白他們真正的需要，並且更認識這項真理：
若不是神，人根本無力自救。
神的生命
18節中，和合本翻成「神所賜的生命」，
原文其實沒有所賜、或賜下的意思，單單只是「神的生命」。
那樣的生命是神自己的生命，是聖潔永恆的，
不信主的人，他們與神的生命無分，與它隔絕了。
事實上，人並非起初就與神的生命隔絕，
他原本與神有親密的交通，但因為亞當墮落，人喪失了神的生命。
雖然人墮落了，與神隔絕，但人心中仍保有對神的模糊意識，
這點從各個古文明就可以看得出來。
不論是古埃及人、印度人、中國人、蘇美人，無論哪一個民族，他們都有一項共同的行為：祭祀。
這顯明人心裡知道有一個力量、有一種存在是遠遠高於他們的、是他們無法觸及的、並足以宰制他們的，他們雖不明瞭那是甚麼，但心裡仍模模糊糊的知道有「神」的存在。
面對未知的大能與存在，他們出自本能的想要敬拜它，因此他們製造偶像，以滿足心裡敬拜的衝動。
然而這些並不能使他滿足，製造的「神」不能滿足他，他只能再次製造出另一個神，再次敬拜，但依然得不到滿足，
他的生活就在這種製造假神───敬拜───拋棄───製造假神中不斷輪迴，不斷耗盡。
他的心靈得不到滿足，於是失去價值感，也不瞭解自己的本質，不知道什麼是有價值的。
他花大半時間追逐虛榮，但心中總是沒有平安和安息，永遠沒有滿足。
為什麼不信的人、不敬虔的人與神的生命隔絕呢？
18節告訴我們：「因自己無知，心裡剛硬」。
不過，你知道他們對哪些事情無知呢？
一、神的榮耀
詩97：6「諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。」
詩148：13「願這些都讚美耶和華的名！因為獨有他的名被尊崇；他的榮耀在天地之上。」
外邦人對此一無所知，他們不明白神的榮耀；若他們能看見，早就如詩人一般高歌讚美祂了！
二、神的永恆
雅1：17「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」
他們以為愛情是永恆的，於是歌頌愛情，
他們以為金錢是永恆的，於是追求金錢，
他們以為名聲是永恆的，於是沽名釣譽。
他們不明白只有神才是永恆的。
三、神的公義
申32：4「他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的神，又公義，又正直。」
四、神的大能
創1：1「起初，神創造天地。」
詩104：28-29「你給他們，他們便拾起來；你張手，他們飽得美食。你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們就死亡，歸於塵土。」
五、神的慈愛與憐憫
尼9：31「然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神。」
弗2：4-5「然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」
六、神的審判
來9：27「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」
他們嘲笑審判，以為胡作非為不必付出代價。
他們不明白神要毀滅仇敵、與所有不信祂的人，他們不知道他們是落在永生神的手裡。
七、神的統治
外邦人以為世界是由他們統治的，是他們的天下，
他們不知道神才是大君王。
這就是外邦人的真面目，
他們對神的事情一無所知，榮耀、永恆、公義、...他們一無所知；
他們骨子裡正是無知的一群人，他們滅亡的原因就是無知。
何4：6「我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。」
明白外邦人是對神無知的一群人，對我們傳福音有甚麼提醒呢？
這提醒非常重要。
人有各式各樣的問題，例如親子關係、職場工作、人際關係、...，
我們經常以此作為傳福音的切入點，以「來教會可以豐富你的生活」、「聖經能幫助你教育孩子」、「聖經可以使你解決與父母之間的緊張關係」、「......」等，吸引人上教會、看聖經。
但你要知道，親子關係、教育問題、人生規劃、...都只是表面的，他們真正的核心問題是對神的無知，那才是真正致命的關鍵。
人不是因為生活空虛、或親子關係差、或與父母處不好而下地獄，他下地獄的唯一原因是不認識神，對神無知。
你用「來教會可以得到這個那個好處」作為引子，吸引人來教會，我沒有意見，但你必須清楚知道那不是福音，充其量只是傳福音的預備工作，只是個前菜，而主菜在後面；
福音的主菜是人的罪、與三一神為拯救罪人做了何等偉大的工作，那才是福音，也是外邦人無知的所在。
你用「來教會可以得到這個那個好處」把人吸引來教會之後，務必要讓他們明白福音真正的核心真理，否則就是幹了買櫝還珠的蠢事。
正如鍾馬田所言：
「我們不僅告訴人，他信主之後可以得到這個，得到那個，或者他的生活會全然改觀。不！我們的目的乃是要使人認識神。」
查經問題
- 保羅為什麼要在此討論外邦人的生活景況？
- 和合本翻成「神所賜的生命」，原文是甚麼？
- 不信主的人，他們與神的生命有甚麼關係？
- 人起初就與神隔絕嗎？
- 雖然人墮落、與神隔絕，但他面仍有對神的模糊意識，因此人會做甚麼？他的人生呈現出什麼模樣？
- 為什麼不信的人、不敬虔的人就與神的生命隔絕呢？
- 他們對什麼無知？
- 明白這些之後，對我們傳福音的內容有甚麼提醒？
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