［查經］弗4：14（2）

14. 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；

上一次提到，年輕的、或裝備不足的基督徒就好比小孩子一般稚嫩，
他們無法自我控制，不喜歡受教，缺乏分辨真偽的必要知識，因此對異教邪說毫無抵抗能力，往往隨之搖擺起舞。
不但在此處，聖經在許多地方都提到了欺騙基督徒的詭計、法術、異教、異端等，例如：

太7：15「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」

太24：23-26「那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡，你們不要出去！或說：看哪，基督在內屋中，你們不要信！

徒20：29-30「我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」

西2：8「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」

提前6：20-21「提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們同在！」

後2：1「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」

約二1：7「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。」

在這一切的異教謊言背後，魔鬼正是幕後主使者，所有的假教訓都是牠作工的結果，

8：44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」

自基督設立教會以降，她的歷史就是一部不斷遭受挑戰與攻擊的滄桑史，
魔鬼不斷藉由各樣的異端邪說攻擊教會，各種詭詐和欺騙從沒停過。
可是稚嫩的基督徒不明白這一點，他們就像小孩子一般不明白世道險惡，還以為身處於大同世界。
為了這緣故，主耶穌基督在教會設立了使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，教育基督徒必要的教義與知識，使他們按部就班的成長茁壯。

詭計

原文是玩骰子之意。
小孩子以為玩骰子是個公平的遊戲，每一面出現的機率都相同；那是因為他們不知道世上有老千。
在老千的手裡，他可以控制骰子出現想要的點數，一般人根本無法察覺。
保羅藉由老千擲骰子告誡稚嫩的基督徒，小心那些以好聽的、迷惑人心的手段進行操弄的人，
他們就像精於擲骰子的人，知道如何操縱賭局，在你不注意的時候快速地動手腳，欺騙、誤導你。

異教

使徒以兩種方式描述異教帶來的影響：
第一個是「搖動」，原意是狂暴的搖擺和氣流，
就以台灣夏天常見的颱風作比喻吧，
你若在颱風天把小孩子帶到戶外，他們必定無法站立、被狂風吹得東搖西晃、甚至跌倒受傷。
第二個是「飄來飄去」，原意是被波浪搖動，
小孩子若跳進波濤洶湧的海中，會發生甚麼事還用說嗎？
使徒在此用狂風、巨浪形容稚嫩基督徒對異教毫無招架之力，不由自主的被操弄，
就像小孩子在颱風天被吹得東倒西歪，危險得像是跳入波濤洶湧的海洋一般。

埋伏等候

使徒在此使用的「詭計」一詞相當有趣，原意是「埋伏等候，跟隨著一個人，就像一隻動物跟蹤它的獵物」之意。
我喜歡看國家地理頻道的動物影集，尤其鍾愛「大貓」系列，事實上，明白大貓的生態對於理解這段經文相當有幫助。
你知道獵豹在捕食羚羊前會怎麼做嗎？
牠會伏低身子、匍匐前進、連腳爪踏在枯枝枯葉上都小心翼翼避免出聲。羚羊若有警覺，獵豹立馬文風不動，好似定格一般；等羚羊鬆懈時，牠又繼續匍匐往前。
最後待距離、時機已進入最佳公算時，牠就一躍而上加以獵殺。
保羅使用這個字，傳達出罪的兩個本質：
第一，罪是積極主動的
鍾馬田審視當代教會面臨的邪說攻擊，他認為有一種看法尤其值得注意：

「今天有一種說法，認為罪不應當被視為積極的，他只是缺乏善而已。我們不可以說某人是壞人，只能說他不夠好。他們不相信有積極的罪惡。」

但使徒卻否定這種說法，
因為聖經強調假教訓具有積極的邪惡特質，牠可不是被動的；罪並不只是缺乏完整的真理或教訓。這等於否定了整本聖經的教訓。
罪是積極的，牠的詭計是精心計畫下的行動，牠是有備而來的。

第二，罪是有計畫的
再一次，明白大貓的生態對於理解這段經文相當有幫助。
你知道獵豹會捕捉哪種獵物嗎？
會挑選那種看起來健康的、壯碩的、跑得快的嗎？
不，牠們會挑選那些瘦弱的、受傷的、體型小的、甚至剛出生的，
捕食這些獵物幾乎是手到擒來，成功率極高。
鍾馬田說：

「罪也是如此，他們攻擊年輕、剛信主的人，在他們心中產生懷疑，使他們疑惑聖經的權威，主耶穌這個人，祂的代贖，以及基督徒的各種基本信念，使他們在不知不覺中被引入歧途。」

罪如何攻擊基督徒呢？
牠們當然是有計畫的，並且往往披上迷人的外衣，使人易於親近、被吸引，由於看起來很吸引人，所以人們很容易接受，
他們就好比是聖經提及的「今世之子」。

路16：8「主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。」

基督徒該如何辦別這一切的詭計呢？這些詭計是不是有甚麼特徵可資分辨？
鍾馬田提出精闢的看法，他認為：

「假教訓有一個特色，就是常常掠奪主耶穌基督的榮耀；所有假教訓都以某種形式高舉人。他們並不否認主耶穌基督。通常他們都把人放在中間的重要位置，而巧妙地使主耶穌基督不再是至高；他狡猾地略去主的榮耀，而高舉一個人，或一群人，或一個組織。」

你以為異端都高舉反基督的大旗嗎？
不，那是最容易被看破手腳、不入流的手法。就好比最高明的歷史小說往往不是完全架空的虛構歷史，而是那些八九分真實、一兩分自創的，最叫人無法分辨真偽。
異端邪說也是如此。最高明的異端表面上往往與一般教會沒甚麼不同，他們也高舉基督是主，認同整本聖經，
但高明之術在於，他們實際上的作為卻是把基督從寶座上拉下來，換另一個人、一個組織、一個假神上去坐。
最好的例子就是保羅的加拉太書，當時的加拉太教會就飽受假教師的攻擊，
這些假教師並沒有否認基督，但他們卻另外摻料：「沒錯，基督的確是主，但那樣還不夠，你們還得要再行割禮、守律法節期等，這樣才能真正得救...」
保羅說那是「別的福音，那並不是福音...」（加1：6-7），他嚴正的駁斥，如果有人「傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛」（加1：8），
他甚至氣得痛罵乾脆將這些人閹割、斷子絕孫：「恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。」（加5：12）

老約翰也在他的書信中也如此提醒：

約壹4：1-3「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」

基督徒應當有警覺心，對任何的理論、學說、甚至是講台供應的資訊都應抱持著審慎檢驗的態度，
檢驗的指標之一，就是看基督被放在什麼位置上。
如果祂不被重視，如果祂不是居中間的位置，如果祂不是獨一的、超越萬有、在萬人萬物之上的，那麼這個教訓就是假的。

若發現假教訓，基督徒該以何種態度面對？用愛包容它？不理它？耐心等它自行消失？

太7：15「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」

腓3：19「他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。」

整本聖經都以極為嚴肅、認真的態度責備邪惡和假教師，
我們也應當如此恨惡、反對所有假教訓；我們有責任仿效保羅，對一切詭詐與假教訓提出批判。
但願神開我們的眼睛，憐憫我們，賜下屬靈的悟性和辨別力，好叫我們在今世得以抵擋魔鬼的詭計，將榮耀歸給我們的救主耶穌基督。


查經問題

• 這裡提到了欺騙基督徒的詭計、法術、異教、異端；聖經那些經文也有類似的提醒？
• 誰是幕後主使者？
• 玩骰子與欺騙有甚麼關係？
• 保羅在這段經文為何要用「玩骰子」一詞？
• 以弗所書的經文如何形容異教？
• 保羅在此用狂風、巨浪形容甚麼？
• 保羅在此用「埋伏等候」這個字，想要傳達出甚麼意思？
• 罪如何攻擊基督徒？
• 如何辦別這一切的詭計？
• 我們對於假教訓應有何種態度？