弗1：3「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：」
- 頌讚的原因，是因為神賜給我們福音
- 這節提到了上帝、耶穌，再加上14節的聖靈，勾勒出三位一體的概念
- 祝福／福氣，希臘文原意與贊同、同意、認可有關，神祝福我們，也代表祂認可我們
- 屬靈的福氣，並非指非物質的福氣，而是說福氣藉由聖靈賜給我們，屬靈指的是福氣的來源；這些屬靈的福氣，是保羅感謝的原因
- 這些屬靈福氣賜給的對象，是基督徒，不是全人類
- 普遍恩典（common grace），是賜給全人類，如使徒行傳17章所提
- 末世已經開始，尚未完成
- 所有的福氣，都是在基督裡找到的，是父神賜給我們的
- 蒙揀選得兒子的名分（1：4-6）
- 蒙救贖、得赦免（1：7-8）
- 得知神至高的奧秘（1：9-10）
- 我們被稱為神的產業、使神得榮耀（1：11-14）
弗1：4-6「4就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」
- 揀選，是神主動的作為，呼召人歸向祂
- 亞伯拉罕是主動向上帝自我推薦「選我選我」的嗎?不是，是神主動揀選他，完全憑恩典，祝福他土地與後裔
- 摩西80歲了，他那時自願做民族救星嗎?沒有，神揀選他，並不斷地說服他
- 大衛，是耶西眾子中最不像王的，是神揀選的
- 是神感動我們的心，讓我們尋求神；不是我們找到祂，而是被祂找到
- 揀選，是我們的榮耀，也是責任，「成為聖潔，無有瑕疵」
- 被神揀選的標誌，就是你在意「成為聖潔，無有瑕疵」；若有基督徒不在意這些，他不是個真正的基督徒，同參西1：22
- 揀選是預定好了的，是按著神的意旨，祂喜悅的
- 揀選的目的，是要我們得兒子的名份，這與成為聖潔、無有瑕疵是平行的
- 如何判斷父子關係?在現代，靠DNA檢測；在古代，看職業，父與子的身分職業是相同的
- 耶穌被稱為「木匠的兒子」，在馬可福音第六章，耶穌也成為木匠
- 八福中，「使人和睦的人有福了」，不是說成為基督徒的方式是使人和睦，而是說神是真正使人和睦的至高者；若你也致力使人和睦，你就顯出與神的連結，是屬神家裡的人
- 約翰福音第八章，耶穌說你們是魔鬼的兒子，牠從一開始就是謀殺者，你們想殺我，你們因此證明是魔鬼的兒子，你們的身分、行為與魔鬼相連
- 如果我們被神揀選，我們將越來越表現出神的屬性，行事為人與福音相稱，活出配得福音的生命
- 我們受造有限，神並沒說「你們要全能，因為我是全能的」，也沒說「你們要全知，因為我是全知的」；但祂說「你們要完全，因為我是完全的」，「你們要聖潔，因為我是聖潔的」；神預定祂的子民被揀選的目的也就在此
弗1：7-8「7我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；」
- 救贖，「救」與「贖」，例如當鋪
- 在當時，最常與奴隸被贖有關
- 我們之所以被贖，不是靠錢，而是基督的血；若不是基督的血，我們仍被奴役、被詛咒
- 血，代表生命的犧牲
- 世界的黑暗面都與罪有關
- 救贖，是因著神的愛，是神豐富的恩典，不是我們賺來的
- 世俗的宗教，性質是交易、討價還價、以物易物；但基督徒不可如此。你必須了解自己有多罪惡，才能了解神的恩典
弗1：9-10「9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」
- 神希望我們知道祂救贖旨意的奧秘
- 奧秘，指的是過去隱藏、如今顯露出來的
- 救恩的福音的確在舊約之中，但被隱藏；等到耶穌來了之後，才被顯明出來
- 神不只拯救我們，也把這至高的奧秘----救恩解釋給我們聽
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