17.並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；
在屬靈的軍裝裡，我們已經分別介紹了腰帶、胸甲、鞋子、盾牌。接下來，保羅要帶著我們認識「救恩的頭盔」與「聖靈的寶劍」。
救恩的頭盔
顧名思義，頭盔是保護頭部的盔甲。頭部是一切心思意念的發生地。人在行動之前，必須先由頭腦下決定；而在做決定之前，就是各種心思意念交錯縱橫的時刻。
我們之前已經看過了魔鬼如何攻擊人的感覺、慾望，現在我們要把焦點集中在魔鬼如何攻擊人的頭腦，如何影響人的決定。
想像一下，如果你是戰場上的戰士，在哪種情況下，你會決定放下武器，投降敵人？
最可能的情況是，一大群敵人包圍著你，刀子已經架在你的脖子上，不投降就是死。
又或者，這場戰役太漫長，每天不間斷的槍砲聲將你折磨得無法休息，敵人不時的偷襲與進攻磨耗你的體力，你又餓又疲，已經快累垮了。
又好比，你的部隊快被團滅了。你看著戰友死傷殆盡，屍首不全，原本堅強的意志已經動搖，甚至即將崩潰。
當然，可能你根本不認同部隊的指揮官，對他的領導、決策完全沒有信心，再打下去也是輸，乾脆投降。
這就是敵軍想看到的結果：你最好快快投降。
同樣的場景放在屬靈的領域也適用。魔鬼希望基督徒對上帝失望、灰心，甚至憤怒，從此不再相信上帝、背叛上帝，放下抵抗，不再征戰，做出離教、叛教的決定。
試著揣摩看看，在哪些情境下，基督徒可能做出離教、叛教的決定？（請注意，我指的不是換教會。正統教會不是獨門生意。主張「唯一教會」的，多半是極端、甚至異端教會）
例如，他被各種挫折打擊包圍，生活比不信者更慘；
魔鬼對他的攻擊越來越激烈，似乎永無止境，他覺得繼續撐下去也沒有盼望；
魔鬼的攻擊使他無法喘息，磨耗了心志；他已經太累了，無力再抵抗；
上帝對祂的子民有豐富的應許，唯獨他是例外；他根本甚麼都沒有。
我們需要了解，上帝從來沒有應許我們受洗後，就會過著幸福安穩的生活；相反的，聖經處處揭露出，祂的子民必然會遭受魔鬼的攻擊，過著充滿試探、試煉、禍患不斷的生活。
基督徒可能受傷，感到挫折，甚至做出放棄信仰的決定。保羅在以弗所書勉勵這些辛苦的信徒們，切記要「戴上救恩的頭盔」。
林後4：8-14「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。但我們既有信心，正如經上記著說：我因信，所以如此說話。我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。」
「救恩的頭盔」由耶穌的死、與耶穌的生製作而成。當你四面受敵、心裡作難、遭逼迫、被打倒的時候，請務必記得戴上這頂頭盔，想著你的救主為你而生，也為你而死。他的生與死，將給你繼續戰鬥下去的力量。
在挫折的生活中，最讓人痛苦的不是各種打擊，而是沒有盼望。若沒有盼望，就等於宣告了痛苦沒有盡頭，直到永遠───這正是地獄的可怕，它讓人活在痛苦中卻連一絲盼望都沒有，那是真正的絕望。
救恩的頭盔給你帶來盼望。只要有盼望，雖然苦難依然難熬，但你明白總有盡頭，只要咬牙撐過，光明就要來臨。所以保羅在哥林多後書繼續說道，
16-17「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
戴上頭盔，不要喪膽。魔鬼能折磨你的肉體，但奪不走你的救恩。只要有救恩的盼望，那「極重無比、永遠的榮耀」終要來臨。
救恩頭盔的深層意義是，看看你救主的榜樣。耶穌面對魔鬼的攻擊，整個世界與他為敵，最後在面對十架的羞辱刑罰時，他是怎麼挺過來的？
來12：2「仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
因為有喜樂的盼望，他能輕看羞辱。我們也應當效法他，戴上救恩的頭盔，在救恩的盼望下，勇敢面對仇敵的攻擊。
聖靈的寶劍
先前看過的腰帶、胸甲、鞋子、盾牌、頭盔都是穿戴在身上的，保護著重要的部位，但寶劍卻不一樣。它是握持在手上的。
再者，先前的軍裝都是防禦性的，當敵人的武器砍殺過來時，它們能提供防禦，使戰士不受傷；但寶劍是攻擊性的，能對敵人造成傷害。
而且在戰鬥時，攻擊就是最好的防禦。你不斷的攻擊敵人，他被你逼得只能不斷防守，哪有餘裕打你？
這使我們能更理解雅各的教訓。
雅4：7「故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」聖經要基督徒面對攻擊，不只是要抵擋，還要使牠逃跑，該怎麼做？
雅各說，你們「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」。試想，你若只是穿著盔甲、拿著盾牌被動的抵擋，魔鬼怎麼會逃跑？所以我們不只藉著盔甲擋住，更要拿起寶劍，主動的攻擊牠，使牠逃跑。
魔鬼是世界之王，牠的能力的確很強，但我們不要被牠嚇得不知所措；神賜給我們全套的盔甲，還配給我們一柄寶劍，使我們有能力攻擊牠，對牠造成傷害，使牠逃跑。
「聖靈的寶劍」就是神的道。換句話說，就是聖經。以經文攻擊魔鬼的成功案例，當屬耶穌在曠野的試探最有名。
他受到魔鬼的試探攻擊，分別以不同的經文抵擋魔鬼，魔鬼竟然傷不了他。耶穌用的武器就是神的道，他熟練的使用經文，做出恰到好處的反擊，使魔鬼的攻擊無效，這顯示他對聖經完全的信任（否則他不會使用），以及無比的嫻熟。
最後，魔鬼只能知難而退，「魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。」
我們應當效法救主的榜樣，完全信任聖經，並將自己沉浸在經文之中，閱讀每一個故事，掌握關鍵的教義，探究微小的細節。如此，魔鬼的攻擊必然對我們無法產生傷害，牠也將離開我們逃跑。
我們必須牢記在心的是，聖經是聖靈默示人寫下的，不是人的話語，而是上帝的字句，自然有上帝的能力。我們使用聖經，就是在使用上帝的能力，即使連魔鬼也要降服。
查經問題
- 如果你是戰場上的戰士，在哪種情況下，你會決定放下武器，投降敵人？
- 魔鬼希望基督徒做出怎樣的決定？
- 在哪些情境下，基督徒可能做出離教、叛教的決定？
- 在這種絕望的時刻，保羅勉勵我們做甚麼？
- 在基督徒想要放棄的情形下，為何救恩能保護他？
- 保羅勉勵我們在苦難中要戴上救恩的頭盔，這對你有甚麼提醒？
- 寶劍與先前看過的腰帶、胸甲、鞋子、盾牌、頭盔，有甚麼不同？
- 聖經要基督徒面對攻擊，不只是要抵擋，還要使牠逃跑，該怎麼做？
- 甚麼是「聖靈的寶劍」？
- 用聖經攻擊魔鬼能成功嗎？有例子嗎？
- 耶穌使用聖經抵擋魔鬼，有哪些地方值得我們學習？
- 為什麼聖經這麼有能力？
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