15.又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16.此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；
福音的鞋
我喜愛日本戰國時代的歷史，連帶的，對於踏勘歷史古城也相當著迷，自詡為「攻城師」。在規劃今年的日本攻城行之前，我想買雙新鞋子，穿著它探訪各地名城。
買鞋前，我列出幾個條件：
- 防水───我很討厭腳濕的感覺。攻城行程為期兩周，難保不會下雨；
- 好走───由於不是自駕，因此走路的份量極重；
- 越野───古城大都在山丘上，走山徑是基本，有時甚至得要攀爬；
- 好看───當然要好看啊，我才不想穿一雙醜不啦嘰的鞋子。
千挑萬選，最後我買了LOWA Z-6S。兩周攻城下來，穿梭在街道與山徑之間，每天走上三、四萬步，期間還遇上大雨，它沒讓我失望。
回到以弗所書，
保羅正在描述屬靈的軍裝，此處「福音的鞋」必然指的是戰士腳上的鞋子，而不是一般的鞋。這樣一雙鞋子，設計的重點是甚麼？
鍾馬田在講道中提及，「穩定」與「敏捷」應當是不可少的關鍵考量。
一個上戰場的戰士，他需要穿著盔甲，拿著武器，攜帶盾牌、乾糧、飲水、...等裝備，重量自然驚人；若鞋子不能提供足夠的穩定性，走沒兩步就扭到腳，戰士如何作戰？在戰場上，他需要跑、跳、蹲、爬、...進行各項戰術動作，若不夠敏捷，不但追不上敵人，撤退時還會被敵人殺死。
因此「穩定」與「敏捷」是戰鞋的設計重點。
保羅說，「福音」正是屬靈戰士腳上的鞋子。它真能提供「穩定」與「敏捷」嗎？
穩定
福音自然能使基督徒站得穩。
林後1：18「我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。」
神的道不是模稜兩可的、或是任人打扮的小姑娘。祂的道就是真理，是清楚明白的，是客觀的而非主觀的，沒有任何的模糊地帶。
以福音真理作為鞋子，必定能使我們站立得穩，不受任何異端邪說的迷惑。
我們的堅定除了展現在教義方面，更必須展現在生活層面。
世界上有太多似是而非的訊息，你的生活中更有許多來自屬世的老朋友、老同事、甚至是家人的誘惑。當你接受基督徒的生活，就要毅然決然的對那些說不。你要告訴自己，你已經穿上福音的鞋子，雙腳立定在福音真道之上，你要堅定的站在天國陣營之中。
敏捷
當基督徒有疑惑時，他自然跑不快，跟不上大部隊的行進而落隊。常見的疑惑有哪些呢？
例如，他對於自己的救恩有疑惑，懷疑自己未得救，或是要拼命做好事才能得救。
羅5：1-2「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」
如果救恩是來自於你的作為，那你百分百應該懷疑自己根本不得救；但福音已經明白告訴你，你的救恩完完全全來自於基督在十架上完成的工作，與其它事物沒有任何關係。
這根基是如此的穩定，誰也無法毀壞，以至於你應當對你的救恩毫無疑惑。
基督徒的疑惑可能來自挫折的生活。他的生活充滿挫折，即使禱告也毫無幫助，看著別人平安順利，自己卻諸事不順，他覺得神似乎消失了，或根本不愛他了。
腓4：6-7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」
上帝既然已經揀選你、將生命中最大的禮物───救恩───賜下給你，就沒道理保留其他小禮物不給你。祂早就安排好你的人生，對你有最周密的計畫。對祂而言，你生活的大大小小事情沒有哪一件是意外，都在祂的計畫之中、意料之內，祂早就預定好了。
基督徒的疑惑也可能來自於其他基督徒。他懷疑、討厭某些人，根本不想與他們成為屬靈戰友。
弗2：14「因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；」
歌羅西3：12-14「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」
如果你對戰友有疑惑，老是懷疑他站哨時打瞌睡、敵人可能偷偷摸進來把你殺了，或打仗時不認真、使你常常遇到不必要的危險，甚至他的槍法不準、你在前面衝鋒他在後面開槍掩護卻射到你，你猜忌他、懷疑他，這樣的軍隊怎能打好仗？
但福音已經將人與人之間的高牆推倒，消彌人與人之間的猜忌懷疑，並且勉勵我們彼此包容、彼此饒恕，以愛心相互對待，形成具有戰力的天國大軍。
信德的籐牌
籐牌，原文是thureos，是一種方形的大盾牌，在羅馬時期，盾牌甚至與成年人的身高差不多。主要是以木頭製成，外層包覆金屬。
使徒告訴我們，要拿起盾牌防禦敵人射來的火箭。這很生動地描繪出一幅戰場的景象：兩軍作戰，敵人在遠距離先用弓箭射，等到接近時，再用刀劍砍殺。
這使我們看清一個重要事實：絕對不要小看魔鬼的攻擊，誤以牠只有單調的攻擊方式；事實上，牠攻擊你的方式是很多元的。不要以為牠離你很遠，你就可以降低戒心；要小心，即使距離很遠，牠也能用火箭射你。
因此，保羅提醒你不要輕忽對手，不但要穿上胸甲以防禦近距離的砍殺，也要拿起盾牌防禦遠距離的火箭。
基督徒在某些時刻最容易降低對撒旦的戒心；尤其是當我們以為在與上帝親近的時刻───例如讀經、禱告───撒旦就會離我們遠遠的。事實上，即使在那些與上帝親近的時刻，魔鬼依然會對你展開攻擊。
你是否有過類似的經驗，你正在讀經，突然有某個念頭闖入，使你分心讀不下去，匆匆闔上聖經；禱告時，某些疑惑突然冒出，使你停止禱告、或開始懷疑是不是在對空氣說話。這就是魔鬼射來的火箭。
你以為你藉著讀經禱告正與上帝親近，魔鬼就會拿你沒辦法；但你太小看牠了。即使在你與上帝親近的時候，牠也能攻擊你。因此，保羅要我們隨時戒備，拿著信德的籐牌抵禦魔鬼的火箭。
信德，即是信心之意。簡言之，基督徒相信上帝的心，就是此處的信心。
這兒有一個關鍵問題：信心本身重要、或是信心的對象重要？
舉個例子，
A與B都想致富，A相信努力工作可以達成目標，B則相信投機取巧。A與B對他們各自的致富方式都深信不疑，信心的大小一致。但結局是，A成為有錢人，B卻破產了。
又好比A與B都生病了，A相信看醫生、服藥可以治癒；但B相信看廟公、喝符水。A相信醫生的程度，與B相信廟公的程度相當。結果A康復了，B卻往生了。
這兩個例子很粗淺，但你應當可以看出，信心本身沒有功效，關鍵是相信的對象。一旦你相信的對象錯了，信心越堅強，結局反而越悽慘。
你越相信投機致富，就越容易破產；越相信符水救命，就離墳墓越近。一旦信錯，信得再堅強都沒用。
對基督徒來說，信心本身不能拯救我們，而是信仰的對象───三一神保護我們。佛教徒、回教徒、道教徒，他們信心的堅強程度不一定輸給基督徒，某些甚至比我們更虔誠。但可惜的是，他們信錯了，固執的信心反而導致他們不願意悔改信上帝，更執著的朝著地獄狂奔，結局自然是遺憾的。
慚愧的是，我們信對了，但信心往往太小，太容易受到動搖。工作的挫折、感情的打擊、親人的離世，大大小小的苦難都能減損我們對上帝的信靠。
除了肢體間的訴苦、代禱之外，也許我們最應做的就是像那孩子的父親一般，對主呼喊：「我信！但我信不足，求主幫助。」
查經問題
- 買鞋的時候，你考量的重點有哪些？
- 此處的上下文是一個戰場的景象，你認為戰士的鞋子應該考量哪些重點？
- 福音能使我們站得穩嗎？為什麼？
- 福音是甚麼？你能在一分鐘內簡短又詳細的敘述福音嗎？
- 哪些原因導致基督徒戰士跑不快？
- 基督徒可能有哪些疑惑？
- 保羅提醒，要用信德的籐牌防禦甚麼？
- 哪些時候是基督徒最容易降低戒心的時候？
- 魔鬼在你讀經、禱告時，可能會怎樣攻擊你？
- 甚麼是信德？
- 信心本身重要、或是信心的對象重要？
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