2020年12月30日

[查經]弗4:25


25.所以你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。

保羅書信的特色在於,他總是先提出教義、再以生活應用繼之。
之所以先提教義,是因為教義乃是基督徒生活行動的根本,如果沒有教義、只談如何實踐,很容易走上律法主義的死路;
但教義也必須在落實在生活實際層面,否則只淪為一個又一個空談,卻對信仰生活沒有任何幫助。
在使徒的心中,教義與應用必須相互結合,缺一不可,教義好比植物的根系,應用則是外顯的枝葉,枝葉若要長得好,必須先有發達強壯的根系;而根系健壯了,必定枝繁葉茂、果實累累。

使徒在21至24節闡釋了脫下舊人、穿上新人的教義之後,自25節起開始談到實際生活層面的應用;他切入的第一個點,即是「謊言」。
為什麼是謊言、而不是其他的罪?他這麼做不是亂槍打鳥、想到甚麼就寫甚麼,而是有特別原因的。
到底為什麼從謊言開始討論呢?

第一,真實、真理是基督徒生活最重要的特質
我們的神有著許多屬性,其中最重要的即是真實。聖經反覆提到這點,例如
多1:2「盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生,...」
祂永遠是真實的、不說謊的,祂就是真理;謊言抵觸了他的本性和存在。神是光,在他裡面毫無黑暗。
我們若說自己是基督徒,認識神又與神相交,既然如此,怎麼能夠說謊呢?
若有人說「我跟從神」卻整天謊言連篇,這是無法想像的。

第二,魔鬼是說謊者
魔鬼最明顯的特質就是謊言,
約8:44「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。」
自然,牠的跟從者也必說謊成性。一個人若是謊言連篇,這人必然不是認識神又跟隨祂的人。
聖經有許多說謊的故事,其中最有名應該算是亞拿尼亞了,
徒5:1-3「有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說:亞拿尼亞!為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?」
基督徒對這個故事應該耳熟能詳,亞拿尼亞與妻子說謊,以至於受到報應;
這當中最值得注意的是彼得的這句話:「撒但充滿了你的心」。
人為什麼說謊?彼得告訴我們,因為魔鬼充滿了他的心。一個說謊的人,他的心已遭魔鬼佔據了,
說謊事實上就是一種宣告,聲明「我心裡有魔鬼!我與魔鬼是同一夥的!」

基督徒自然明白說謊的嚴重性,我相信你也會諄諄告誡孩子要誠實,不可以說謊。
不過請你回想一下,上一次你在告誡孩子不可說謊時,使用的理由是甚麼?
我聽過不少這類的告誡,「如果你說謊,你就會失去朋友...別人不再信任你...沒有人想要跟你玩...」
這些雖然都很有道理,但很抱歉,卻並非出於基督徒的信仰。
你說「說謊沒朋友」,這句話背後的意義是「因為友情很重要,所以不可以說謊以免失去友情」,對孩子來說,他聽得出朋友很重要,為了保有朋友所以要誠實;
這沒錯,但比朋友更重要的上帝在哪裡?這與上帝的屬性無關,任何一個不認識神的家長也能說得出來,你與他們有甚麼不同?

我不是說基督徒在每件事上都要找一個與世俗不同的說法,這根本沒有必要,事實上也做不到,
例如這家排骨飯好吃,別人買你也買,Switch好玩,別人玩你也玩,不用硬把上帝扯進來、硬要扯出一個荒唐莫名的「信念」。
但說謊不是一般小事,它具有邪惡的本質,與上帝的性情、屬性相牴觸,基督徒在面對謊言時,應當有著比世人更全備的理由,而不是把俗世的說法照搬套用。

第三,原罪就是謊言造成的
人類犯下的第一個罪就是因為謊言造成的,他們被欺騙了,
林後11:3「我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」
魔鬼在夏娃耳邊低語,牠扭曲了神的屬性,誘騙始祖上當。這也是整個禍患的起頭,導致了人類的墮落。
你我在今世的苦楚不就是由此而來的嗎?還不夠嗎?為什麼還要繼續說謊呢?

第四、說謊是罪惡生活最主要、最普遍的特質
一個罪人可能一生都沒有殺過人,但絕對撒過謊;說謊是罪惡生活最主要、最普遍的特質。
還有什麼比謊言更能突顯一個非基督徒的生活、一個罪惡滿盈的生活之特質?欺騙和說謊,虛偽和裝假,是屬世生活最明顯的特徵。
造成謊言如此普遍,還有另一個原因:一旦說謊,你就停不下來了,要用另一個謊言圓下去。
當你離開真理的一刹那,就需要用另一個謊言來掩飾,而這個新的謊言又需要另一個來掩飾,結果整個生活變成一個由謊話交織而成的複雜巨網,層層包裹、緊密交織。
它們不知惹來了多少禍患,引起多少懷疑,使人心神不寧,不能互相信任,難怪使徒告訴我們首先要對付它。

第五、說謊顯示罪的本質
罪的本質是自我至上,只顧自己、自我中心、自私自利。為了得到更多利益,說謊是最快速、又不花本錢的捷徑。
好比你想要得到別人的稱讚、認同、好感的話,最快的方式就是說謊。這些特質你根本沒有,這些東西你根本沒有,但只要說謊就通通都有。
謊言能使你建立起你自以為擁有、或者你想要有、或者你想要別人以為你擁有的個性。

不知道你小時候有沒有陷入過「誰的爸爸最有錢」的比較?
有一次不知誰先開啟了這話題,當時小五的我就與幾個同學比較了起來,有個同學說「我的爸爸開賓士」,另一個接力「我爸爸有兩輛BMW」,
我家境只能算是小康,買車當然是奢談,但為了配得進入這個小團體成為其中的一份子,再加上面子問題,於是我也硬扯了一個謊,「我爸爸也有一輛BMW」。
發言由另一個同學接續下去,「我爸爸也有一輛...」,沒人戳破我的謊言。我知道我過關了,在這小群體中有了會員證,但那次的說謊始終讓我印象深刻。
謊言是快速Pass的捷徑,人在自私的驅策下說謊,卻不知那捷徑是通往罪惡的深淵。

第六,謊言破壞肢體關係
在人際關係中,謊言會破壞友誼;在教會群體中,謊言更是破壞肢體關係、消滅合一的殺手。
促成交通的主要因素是信任,互相信靠,彼此信任,一旦有謊言介入,這種交通就遭到破壞;你不知道你能信任對方多少,信任他什麼,謊言使合一變得不可能。
揆諸歷來的教會風暴,不知有多少次都是由於謊言引發的。
用教會公款買車,但帳目卻不清不楚、疑雲重重,事後的漂白說詞都是欲蓋彌彰;為什麼不一開始就承認犯錯,要用謊言繼續圓謊?
在台上挑戰會眾不要買房,要隨時奉差遣去外地傳道,但卻被抓包到處看房子、甚至糾眾籌款購屋;買屋其實沒有錯,但為什麼台上說一套、台下做一套?正是這種虛偽的假面具導致教會分裂。
謊言的威力有如核彈,謊言一旦發生,合一就不可能存在。

從屬靈層面來說,我們是互相為肢體的,如果你向另一個肢體說謊,傷害另一個肢體,你實際上就是在傷害自己,不是嗎?為什麼要做這種損人不利己的事呢?

以上種種,正是保羅談到實際生活層面的應用時,選擇從「謊言」首先切入的原因。
我們以前是在黑暗的權勢之下,但我們蒙了拯救,藉著聖靈的重生得以進入神愛子的國度,這時我們面對的首要功課自然是棄絕謊言。
我們必須棄絕謊言,彼此說實話,以證明我們確實是新造的人,彼此是兄弟,是永生神的兒女。


查經問題
  • 講完脫下舊人、穿上新人的大原則之後,保羅開始提到實際生活層面的應用。他為什麼從謊言開始討論?有甚麼特別原因嗎?
  • 神有哪些屬性?
  • 神是全能的,所以祂甚麼事都能做嗎?
  • 神就是真理,祂永遠真實,這與我的基督徒身分有甚麼關係?
  • 魔鬼的特質是甚麼?
  • 亞拿尼亞做了甚麼事?
  • 彼得說,說謊的原因是甚麼?
  • 如果你教導孩子不可以說謊,你會怎麼說?
  • 如果出自基督信仰,你該怎麼教育孩子不要說謊?
  • 人類犯下的第一個罪是甚麼原因造成的?
  • (想想你非基督徒的父母)他們去年有沒有殺人?他們去年有沒有說謊?
  • 說了一個謊之後,要繼續不斷說謊來圓謊;你有沒有發生過類似的例子?
  • 罪的本質是什麼?
  • 如果你想要別人的稱讚、認同、好感的話,最快的方式是什麼?
  • 你曾經為了博得別人的好感而這樣做過嗎?有沒有例子?
  • 如果朋友對你說謊,你的反應是甚麼?有例子嗎?
  • 如果教會的弟兄姊妹對你說謊,你的反應是甚麼?有例子嗎?
  • 謊言為什麼能夠破壞教會的合一?






2020年12月15日

[查經]弗4:22-24(5)

22.就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;
23.又要將你們的心志改換一新,
24.並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。

穿上新人

在前面4篇裡,我們已經闡釋了為何要脫去舊人的必要性,現在的問題是:如何穿上新人呢?
怎樣才能「第一次穿上新人就上手」呢?
這問題不可能有標準答案,每個人自身的狀況、適用的原則也不盡相同,但鍾馬田歸納出以下幾個方向,我認為相當有參考價值。

第一,你必須自己穿上。
保羅撰寫以弗所書,受者自然是以弗所教會的基督徒;
他不是對他們說:「現在你們要為此大力禱告,祈求那從上頭降臨的奇蹟。」相反的,他要求這群信徒「你們必須拿出行動,自己穿上新人」,要付諸行動,不是坐等奇蹟發生。
這好比重量訓練,如果你想要練肌肉但又不想動,光坐在沙發上禱告,肌肉就會自動變大塊了嗎?你該做的是鎖上槓片、操起啞鈴,不是嗎?
同樣的,穿上新人就好比鍛鍊屬靈的肌肉,你開始使用肌肉時,你才知道肌肉的力量,而你越常鍛鍊,肌肉就越有力、越發達,槓片越換越重,肌肉也越練越大。

第二,徹底穿上別脫下。
使徒雖然以衣服作為比擬,但他的意思可不是外套、毛衣等可隨意穿脫的衣物,而是內衣這類穿著整天也不會脫下的。
穿上新人就好比穿上內衣,不管在哪種場合,你總是會穿著內衣。
你不是只在教會裡穿上內衣,去上班時就脫下來,光溜溜的到公司,不論你在何種場合,內衣總是在你身上;
「穿上新人」也是如此,不可以只在生活裡的某些部分穿上新人,必須整個生活都如此;不是只有在人前才穿上,而是在暗室也別脫下。

第三,對自己講道。
一周聽一次講道,一年至少聽了52場,一個受洗十年的基督徒,至少聽過五百多場講道。
上帝藉著聖道對我們的靈魂說話,我們也可以用這種方式,對自己的心講道,對自己這樣說話!
說服自己,與自己辯論,對自己宣告,我們必須對自己說話,對自己講道,把真理運用在自己身上,我們要一再對自己訓話,直到我們真正相信為止。

第四,提供養分。
我太太每天早上都會盡心的準備早餐,內容一定包含有蛋、奶、蔬菜、水果等各樣食材,即便五歲女兒並不是很買單,一心想吃垃圾食物,但我們並未因此降低要求。
你問我為甚麼要堅持?原因無他,因為健康的食物能提供必要的養分,使身體發育健全。
希望身體發育健全,你必須提供營養豐富的食物,若希望靈魂發育健全,你該怎麼做?

1、讀聖經
聖經記載了神的聖言,是人認識神、認識福音的唯一管道,對於一個正統教會背景的基督徒來說,應當沒有人會漠視聖經的重要性。
我們明白看聖經的重要,但落實在每天的生活中,卻有好多的困難。

有些人把讀經看做是例行公事,是另一份工作,
他們對於經文不求甚解,沒花甚麼心思在經文之中,反正每天行禮如儀即可,有念有保庇。
無怪乎某些基督徒受洗至今已經數十年,那數字甚至比你年紀還大,但他們一點也不是成熟門徒,充其量僅僅是資深門徒而已。
我們應當用屬靈的心思與悟性讀經,常常對經文發出問題:這是甚麼意思?這個單字的原文有哪些意義?它是寫給誰看的?為什麼它這麼寫而不那麼寫?它希望讀者明白甚麼?...
唯有精熟經文意義,才能將心竅習練通達,分辨好歹,臻致成熟境地。

對某些勞苦的基督徒來說,工作忙,有小孩更是雪上加霜,一切都忙完後只想休息放鬆,滑手機、追劇、瀏覽購物網站、看漫畫、...甚至放空發呆,但唯獨對看聖經提不起勁,即使明知那很重要。
這是你的日常生活寫照嗎?這時應該怎麼辦?
甚麼怎麼辦?不怎麼辦。這不是有沒有時間的問題,你有時間閒晃發呆滑手機,但嚷嚷說沒時間讀聖經是說不過去的。你早已知道答案是甚麼。
應該怎麼做你一定很清楚,你需要的不是旁人對你嘮嘮叨叨。我們覺得煩,你也不好受,我們不是保姆,你也不是嬰兒了。
你該做的是拿出行動,做個選擇:親近聖經,為你的靈魂提供必要的養分,或繼續遠離聖經,使你的靈魂飢餓、衰弱、甚至陷入瀕死狀態。
鍾馬田一針見血的要求基督徒:
「強迫自己讀聖經。這不是感覺的問題,這關係到你的生活、福祉,和健康。所以你要激勵自己去作。這是一定得作到的。我們既然可以鍛煉身體,當然也可以操練靈命。」

除了繁重壓力導致人不想看聖經之外,覺得聖經枯燥、了無新意是另一個主因。
「XX生了OO,OO生了△△...」的一長串家譜,或是「會幕長寬高各是多少,院子要多大,門簾怎麼做...」的繁瑣定規,看得基督徒眼皮沉重,呵欠連連;你大概也有過類似感受吧?
鍾馬田指出箇中原因:
「...可能是缺乏真正的認識,或是你的程度停在某一水平,於是對經文的理解也停滯,沒有新的收穫。」
根本原因不是聖經無聊,是你跟不上它的步伐。

在《如何閱讀一本書》中,把書比喻為朋友,看一本書就好比與一位朋友交談一般,
如果這位朋友的智慧比你深長、知識比你廣袤,與之交談後,立馬顯出你各方面的不足與低下,相信多數人都不想交這樣的朋友,因為那顯得自己處處貧乏、樣樣低俗,難堪啊!
還不如找個同溫層的朋友,反正大家程度差不多,沒有誰高誰低的問題,對吧。
但若你不滿足現狀,想要更進步、吸納更多智慧與知識,你反而應該與這樣的朋友深交,唯有他───而不是那群同溫層朋友───才有能力使你前進,不是嗎?
同樣的,聖經比任何一位朋友、任何一本世俗的書都來得更有智慧,你從中看得索然無味,不是聖經無趣,而是你程度太淺,聖經比你高深太多,於是你看不到經文背後的深意,只得到深深的睡意。
若不想讀經讀到睡著,你可以怎麼做?

A、找些好的註釋書
一本好的註釋書能夠幫助你了解經文內字裡行間的意義,以嶄新的眼光重新認識經文。
我不是說單憑自己讀就一定無法了解經文意義,
但歷世歷代無數神學家曾經在解經領域中付出了巨大的努力,我若輕忽的斷定他們的工作都不值一哂,註釋書都不值得細究,就是在說自己一定比他們更聰明更厲害,你說那是謙卑的態度嗎?我不認為。
以我來說,我承認自己資質魯鈍,註釋書是我讀聖經時不可或缺的助力。

B、聆聽有品質的講道
在正統福音圈中,有許多振聾發聵、啟人智慧的的好牧師,他們的講道集都可在影音頻道中找到,
華人有康來昌、胡維華、唐崇榮...等,國外有Tim Keller、D. A. Carson、R. C. Sproul、John Piper、...等,稍遠一點的有鍾馬田、斯托德等,我個人都非常推薦。
如果你的教會持續供應營養低下、稀如米湯的講道,你更應該持續從外部的管道自行尋找供應。

C、借助網路資源
除了上述的牧師講道之外,某些純正的信仰資源對於提升自己的屬靈能力也很有幫助,
例如基督教小小羊,這網站幫助我奠定屬靈基礎的思辨能力很有幫助。
有些網站或APP提供不同的聖經譯本,有助於經文的交叉比對,甚至可以搜尋聖經原文的意義,對於探究經文原意更是必要的工具。

D、認真參加查經
(工商時間)如果註釋書你懶得找、大師講道你懶得找、網路資源你也懶得找,最起碼你該好好參加我的查經班吧!
我不是甚麼幽默風趣、妙語如珠、富有舞台魅力的人,這些包票我不敢打;
但好好解經、用心準備查經時間、把我所知的聖經知識分享出來,這是我一貫努力的目標。

如果你的小組長也是這樣的人,請你務必好好參加查經。

2、禱告
禱告雖然沒有定規的格式,但從歷代詩人、聖徒的禱告內容中,大致可分成認罪、祈求、感謝等幾個主軸。
認罪幫助我認清自己的真實模樣,祈求幫助我明白自己的無能為力,而認罪越多、祈求越多,感謝也隨之加增。
因此,禱告使你牢牢的穿上新人,使你在主的面前越發敬虔。

3、聖徒相通
對於提供靈魂的養分來說,除了讀經、禱告之外,與其他基督徒交通更是不可或缺的。
基督徒總是能夠從這樣的交通中得到同理、關懷、激勵,重新得力,這是你在影音頻道、屬靈書籍、或任何的影片與文字中都得不到的真實互動。
一個健全的靈魂,必然連結於全體的聖徒肢體中。

第五,記住你的身分。
基督徒的真實身分是甚麼?我們不妨看看聖經怎麼定義。
帖前5:5-6「你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。」
弗5:8「從前你們是暗昧的,但如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。」
我們是光明之子、白晝之子;穿上新人的意思就是提醒自己這一點,記住這一點,
這樣我們的所言所行,我們的整個態度都必然與那些黑夜之子,那些藏在門後頭、厭惡光和太陽之輩截然不同。

羅8:16「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;」
我們是神的兒女!這世界臣服於那惡者手下,但我們與世界完全不同,在現今世界上代表神的家,是神國的代言人。

彼前2:11「親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。」
《既是天路客,也是天「露」客》一文中,我曾以露營做為比擬:
「帳棚本身是暫時的,住在帳棚裡面自然也是暫時的,你從台北來到桃園復興鄉露營一個晚上,不會因此就自動變成桃園人,你仍然是個台北人;
自此引申,從屬靈意義上來看,基督徒在世界上也彷彿是搭棚暫住的一群人,不管在地上生活幾十年、甚至百年,他們在這世界仍是旅人,是過客,而不是居民。」
在地上活得再久都不能改變我們的身分:我們是來自天上,地上不是我永久的家。因此,每個基督徒都應有這樣的認知:
「我的國籍是在天上,不是地上,這裡只是我暫住的地方,將來我還要回去。地上有許多事物很美好,但我不留戀,因為真正美好的尚未來到。」

第六,記住聖靈在你裡面。
穿上新人就是提醒你自己,基督因著你的信已經住在你心裡了,那住在他裡面的聖靈也同時住在我們裡面。
由於他在你裡面,任何汙穢和罪惡的事都會叫那住在我們裡面的聖靈擔憂,不是嗎?
不要叫神的聖靈擔憂啊!


查經問題
  • 保羅要求誰「穿上新人」?
  • 如果你想鍛鍊肌肉,你會怎麼做?
  • 哪種衣服是你穿整天也不會脫下的?
  • 你受洗至今,聽過幾次講道?講道對你最大的幫助是甚麼?
  • 如果希望孩子身體發育健全,你會怎麼做?
  • 如果希望你的靈魂發育健全,你應該提供甚麼?
  • 你當然知道聖經的重要性,但實際上執行起來最大的困難是甚麼?
  • 如果不想讀經的時候該怎麼做?
  • 為什麼讀聖經會覺得枯燥?這時可以怎麼辦?
  • 我們應當以怎樣的態度讀經?
  • 禱告的重要性是甚麼?
  • 與其他基督徒來往的重要性是甚麼?
  • 你身分是甚麼?
  • 記得聖靈在我們裡面,會帶來甚麼提醒?




2020年12月10日

透過耶穌

 


「人若要認識上帝,只能透過耶穌基督,若不透過他,看到的都是魔鬼。
上帝看人,也必須透過耶穌基督,若不透過他,看到的也都是魔鬼。」

#摘自康來昌牧師引述馬丁路德