創2：16-17「16耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」
果不其然，亞當夏娃真的偷吃了分別善惡樹的果子，此後就被趕出了伊甸園；他們的罪性也代代遺傳下來。於是，有人這樣問：「如果上帝沒有把分別善惡樹放在伊甸園，人類的始祖就可以脫離罪惡；為什麼上帝要這樣作？」
讓我們先岔開一下。
人的每一句話，其實背後都有預設的前提存在，雖然不明說，但仔細推敲就會知道；這在語意學裡有個專有名詞，叫做「先設」。
舉個例子，我說：「我在32歲時選擇受洗成為基督徒。」先設是：「我認為基督徒的身分是可以被選擇的。」（請注意，這是錯誤的觀念，請看【25歲那年，我「選擇」成為基督徒？】）
我說：「你們地球人的文明真落後。」先設是：「我不是地球人。」
耶穌說：「你們在地上...兩三個人奉我的名聚會，我就在你們中間。」先設是：「祂在天上。」
好了，再回到原來的問題：「如果上帝沒有把分別善惡樹放在伊甸園，人類的始祖就可以脫離罪惡；為什麼上帝要這樣作？」你看出它的先設是甚麼嗎？
先設是：
「上帝的作為有問題。」
「我比上帝聰明。」
「人無辜；上帝引人犯罪。」
所以，上帝在規劃伊甸園之前，應該先問問我的意見，我就可以告訴祂；「不要把分別善惡樹種在那裏啦，這樣亞當夏娃就不會犯罪，罪性就不會遺傳下去，你兒子也不用死了。」
你比上帝聰明？到底誰是上帝？
會犯錯的上帝，還是上帝嗎？
會犯錯的上帝，值得你信靠嗎？
如果上面的先設是你的神學觀念，那真的是錯得很糟糕。
因為在伊甸園裡有了分別善惡樹，所以人被誘使而犯罪？為什麼不說分別善惡樹讓人有成聖的可能呢？想想看，如果亞當夏娃遵從上帝的誡命，不吃那果子，不就成聖了嗎？
這棵樹是中性的，本身並沒有善惡之分，是人自己選擇犯罪的，不是嗎？就好比啤酒是中性的，車子也是中性的，他們沒有善惡之分；但你如果喝了酒又開車、或是邊喝酒邊開車，結果遇到臨檢被吊銷駕照，你怪啤酒嗎？怪車子？還是怪警察？到底該怪誰？
至於分別善惡樹為什麼種在伊甸園裡，大家都可以推敲，但我想沒有人知道真正的原因，因為聖經沒說。
但即使如此，我們基督徒應當認定一件事，「上帝決不會犯錯」，我們也許不知道原因為何，但我們確信這是一件最好、最正確、最完美的事情，因為這是上帝做的。
上帝試驗自己的成果是否完美，因為上帝是按自己的形象創造人。
回覆刪除是是非非的樹，不確定所结的果，人還不可以吃。
還有，人，應該忠於能創造自己的耶和華上帝，而相信上帝的告誡才是。
亞當舆夏娃太單纯，容易被撒旦欺騙。
你的第一句有邏輯錯誤：＂上帝試驗自己的成果是否完美，因為上帝是按自己的形象創造人。＂
刪除如果人按著上帝形象而造，怎可能不完美？
不只邏輯錯誤，那一句更表明上帝不是全知，要經過試驗才知人不完美；如此一來，耶穌降世拯救選民，變成是上帝補破網、臨機應變的權宜之計了。這不符合聖經教導。