［查經］ 弗4：4-6（1）

4. 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。
5. 一主，一信，一洗，
6. 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

身體只有一個

在完成前三章的教義論述之後，使徒開始闡釋教義如何在基督徒的生活中產生功效，
他首先提及的是合一。
仔細看這三節，你的目光無法不被這麼多的「一」給吸引，
一個身體、一個聖靈、一個指望、一主、一信、一洗、一神。
使徒以「身體只有一個」破題，開宗明義地要以弗所人明白，無論他們來自哪個民族，也不論是何種血統、風俗或文化，現在都屬於同一個身體了；
他們以前是各自分裂且獨立的，但如今已經合一在基督裡了。
這真理不僅是對著以弗所人說的，也是對著普世的基督徒說的。

你也許會有疑惑，「可是現在教會宗派這麼多，經文指的是哪一個？長老會嗎？或是信義宗？靈糧堂？還是衛理會？」
這問題顯出我們的目光太狹隘了。
使徒必然是在指那個奧秘、看不見、屬靈的教會，而非那些看得見的、外在的實體教會；
屬靈的教會雖然看不見，但那才是基督真正的身體。
不過，我們往往在意的是歸屬於哪個實體教會，對於看不見的真教會卻興趣缺缺，
鍾馬田對此提出警語：

「屬於一個看得見的教會可能無多大意義。最重要的是我們屬於這個奧秘的、看不見的、屬靈的教會，她是基督惟一的身體......我們若屬於看得見的教會，卻不屬於這個看不見的教會，豈不可悲？」

這是你的寫照嗎？
你大概屬於地上的某一個實體教會，但你真的屬於看不見的屬靈教會嗎？
你是否真心認同、真心接待那些在地上與你不同教會、但在天上卻與你同屬一個真教會的其他肢體？

更有甚者，
某些教會聲稱只有他們才是唯一教會，其他的都不能算是教會，
處處自覺高人一等，每每以嫌棄、鄙視的眼光看待他人，
這種傲慢與羅馬天主教如出一轍。
當初天主教即是聲稱只有他們才有權柄解釋經文、擁有唯一的天國鑰匙，其他教會都不能算是真教會，
如果基督教又走回天主教的老路上去，真不知道當初改教的馬丁路德看到之後作何感想啊。


聖靈只有一個

三一神雖然同為一體，但卻有三個位格：聖父、聖子、聖靈。
聖父只有一個，聖子只有一個；同樣的，聖靈也只有一個。
由於聖靈只有一個，因此祂在所有基督徒身上作的工也是相同的，那就是使人成為基督身子的肢體。

林前6：9-11「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」

上面這段經文揭露了每個人的真實相貌，
罪人憑著本性是無法在基督一切的榮耀和純潔中與祂聯合的，在我們成為基督身子的肢體之前，聖靈必須作預備的工作。
唯獨藉著聖靈作工，我們才得以「洗淨，成聖，稱義了」。

聖靈作了甚麼工作呢？

一、使人知罪

約16：8「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」

這是基督徒生命的起點：知罪。
若哪個基督徒不認識罪、不承認自己有罪，我們可以判斷他根本尚未認識福音，聖靈尚未在他身上做工。
唯獨藉著聖靈的工作，人開始明白他裡面有一些東西是邪惡的、腐敗的、錯誤的，他的本性已墮落、被扭曲；
他開始知道自己並不認識神，甚至與祂為敵，他的內心深處隱藏著對神的仇恨；
他明白自己是失喪的、空虛的、可咒詛的。
聖靈將引領他謙卑下來，因為他看到了自己的本相，明白除了基督之外別無拯救。
同樣的，一個真知道罪的基督徒，才能明白他裡面沒有什麼值得誇口，或足以叫他認為自己比別人強，
他看清自己的本相，知道別人的本相也大同小異，所有人都是被拯救的，沒有例外，
此刻，他才能真正享受平等，也能以平等的眼光看待他人。

二、重生
尼哥底母向耶穌詢問關於重生的問題，他說：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（約3：5）
每個基督徒都是重生的，祂不是這裡修一下，那裡喬一下，
不！我們得從頭到腳重新改造，是一個完全的新人。
重生之後，你才擁有基督的生命。
你可以加入教會，或作一個社團的會員，但你若沒有基督的生命，就不屬於基督。

三、納入教會

林前12：13「我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」

聖靈使我們與主基督耶穌聯合，納入同一個教會，
所以我們不但與基督聯合，更是與彼此聯合。

四、塑造
聖靈塑造基督徒，使他們越來越像基督，

約壹3：2「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。」

這是所有成聖之人的共通性，他們都變得越來越像基督。
不但如此，聖靈必引領他們結出果子，

加5：22「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」

當聖靈住在我們裡面時，祂就在我們每個人身上結出同樣的果子。
請注意，不是結出九個果子，而是一個果子有九種不同的風味，
由此你無法說聖靈只要你結出仁愛、喜樂、和平、忍耐的果子，卻沒有要你結出恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子；這完全是扭曲了經文。
事實上，你一定會結出這一個───擁有九種不同風味───果子，
基督徒不論住在何處，或美國、英國，或中國、日本，聖靈所結的果子都是一樣的。
不是你有多厲害或多努力，而是聖靈在你身上做工。

五、渴望榮耀基督

帖後1：12「叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。」

基督徒明白一切都是祂的恩賜，因此打從心裡感謝祂，把握任何機會榮耀祂。
鍾馬田如此談到那美好的景況：

「因為渴望榮耀基督，我們將定睛在祂身上；我們應該無暇彼此觀看，互相比較；我們當仰望祂，歸榮耀給祂。我們不再追求聲望、名譽，和顯赫的地位；我們只求基督得榮耀。」

查經問題

• 這裡的身體指的是甚麼？
• 現在的教會這麼多，「身體只有一個」該如何解釋？
• 當我們明白世間這麼多的可眼見的教會，都是屬於那看不見、屬靈的教會，這對於我們看待其他教會的眼光有甚麼提醒？
• 對基督徒來說，可眼見的教會與看不見的屬靈教會，哪一個更重要？為什麼？
• 為什麼人能成為基督身子的肢體？
• 聖靈的工作有哪些？