20. 並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
21. 各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
22. 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。
房角石
在使徒那個年代，房角石的重要性就好比現在的地基，它支撐著建築物的重量，並決定了這個建築物從哪裡開始施工、可以蓋多大、...等關鍵，對建築物來說是不可或缺的。
我們想一個假設性的問題：
如果你花了好幾年的時間，與好幾億的金錢，打了一個又深又穩固的根基，
接下來你想要在這個根基上蓋甚麼樣的建築物？
你會在上面蓋一棟茅草小屋嗎？
「當然不會啊，蓋茅草小屋何須花大錢打深深的地基？我花了大錢打地基就是為了要蓋高樓大廈啊！」
這就是我們之前談過的「相稱」，
與扎實穩固的根基相稱的，必然是高聳龐大的建築物，以及堅固耐久的高級建材，
同樣的理由，建築物蓋好了之後，你也不會在上面弄個鐵皮加蓋的違章建築，原因也是一樣───這根本不相稱。
鍾馬田如此評論建築物的相稱：
「在聖殿或任何一個大建築物裡，每一部分都必須相稱。你不能把不相稱的材料東一點西一點地放進一個完美的建築物裡。」
聖經常以建築物比喻基督徒的生命，在下面這段經文中尤其可以看到相稱的原則：
林前3：11-15「因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」上帝已經為祂的選民立下了生命的根基───耶穌基督，這根基是扎實的、穩固的，
任何仇敵的破壞都無法撼動它，因為這是由聖子的血所立，門徒藉著這根基直接打樁在屬天的岩盤上，
根基是穩固的，門徒屬天的地位也是如此。
根基立好之後，上帝將建築物的建造工程交由每個基督徒自己規劃進行，
於是你在經文中可以看到，有的人以貴重的金銀寶石為建材在根基上建造；也有的人拿隨處可得、廉價的草木禾稭為建材。
看看那些拿草木禾稭為建材的人是何等的愚蠢啊！
他們正在做的，就好比在一個花了數年時間、數億金錢打造的根基上蓋茅草小屋一樣愚蠢！根本不相稱！
我們的根基───基督───乃是無比貴重的，你怎麼能把草木，禾稭之類沒有價值的東西堆在上面？
同時經文更告訴我們，在末日有火的考驗，所有次等的、廉價的、偷工減料的都要被火焚燒淨盡，草木禾稭哪能禁得住火的考驗呢？
在那日，他的建築物將要被火燒個精光，甚至連自己都遭火吻；雖然這無損於他的救恩，但卻無比狼狽，「像從火裡經過的一樣」。
這是個含有豐富意義的比喻，我們至少可以從裡面得到幾項訊息：
1. 每個門徒要為自己的工程負責
藉著基督在十架上的工作，基督的義被歸算給他得以稱義，那是他的屬天根基；
但根基之上的建築物要蓋成甚麼樣子、用什麼樣的建材施工，這是他的責任，
他必須要規劃、盤算、挑選，並且戮力以赴的執行下去，。
他不能雙手一攤開始擺爛，推給上帝「反正祂主宰一切，我只需要等著看」，抱持著宿命論心態，
他應當是個勤奮、有智慧的工人，他知道蓋建築物是他的責任，而且他要為自己的工程負責，
他小心地挑選建材，擇堅固耐久、禁得起考驗的金銀寶石，以配得上那貴重無比的根基，
努力的在那立好的根基上開始建造，一塊一塊的往上壘；
每塊金銀寶石的重量都很重，要花上許多力氣，每天的進度自然不會太多，但他不灰心，
他知道只有金銀寶石才能夠抵擋末日的烈火淬鍊，通過考驗，
這證明了他是個好工人，必要得到賞賜。
你對你的門徒生命有規劃嗎？或是且戰且走般的毫無計畫？
你知道你要為門徒生命負起責任嗎？你明白它掌握在你的手中嗎？
2. 好建材耗資費時
經文描述了兩種建材，一是金銀寶石，一是草木禾稭，
若以金銀寶石為建材，勢必要花上許多經費買進，而且這些建材重量極重，建造的進度勢必緩慢；
但草木禾稭完全相反，它們容易取得，所費低廉，輕輕鬆鬆就可以大量買入，
而且重量輕，搭建的速度快，沒多久就能完成建築物了。
你正在用哪種建材建造門徒生命？
你持有的資源───時間、金錢、精神───投入於建造門徒生命的比例如何？或是你根本把資源都投入在吃喝玩樂之上？
你愛教義甚於購物、追劇、打電動，或其他嗜好嗎？
你花了多少時間讀聖經？你花了多少金錢購買教義相關的書籍？投入吃喝玩樂的比例又是多少？
你是否容易被那些速成、很快就看得見成效的事情所吸引，卻對需要花時間扎根的慢功夫沒興趣？
3. 天堂的賞賜各有不同
這個比喻告訴我們，每個基督徒身後的賞賜是不同的，
當然，每個基督徒都得救，不論是以金銀寶石施工、或隨便以草木禾稭充數的人都是如此，
但上帝將依照每個人生前的工程決定賞賜的多寡，
有的多、有的少，有的甚至根本沒有賞賜，雖然還是得救，但卻是狼狽不堪的模樣。
你知道每個人的末後賞賜各有不同嗎？你明白有些人只是僅以身免、沒有賞賜的嗎？
你了解其中的原因嗎？
你知道門徒生命的建造對於賞賜的多寡有決定性的影響嗎？
你現在投入的事情，對於末後的賞賜將帶來正面的助益、或是負面的削減？
聯絡得合式
在使徒那個時代，蓋房子可不比今天，
首先，工人必須運來一大堆石頭，這些石頭每個大小、形狀都不一樣，他要在其中挑選適合的出來，
挑出來之後，這些石頭必須加以打鑿琢磨，把突出的稜角磨掉，然後才堆疊上去，建築石牆。
我們可以從這過程中學習哪些事情呢？
第一是揀選，
再一次，我們藉由古代工匠建築的過程中得到更多對於教義的認識，
工人從石塊中挑出適合的，有的被選上，有的沒被選上，揀選與遺棄是一體的兩面。
救恩的賜與也是如此，上帝從人群中揀選某些人，把基督的義賜給他們，他們得到上帝的憐憫，
那些沒被揀選的，上帝把他們留在自己的罪惡之中，他們得到上帝的公義。
工匠挑選石頭時是一次一個，他們在一大堆石頭中翻翻揀揀、仔細端詳，挑出一個合適的，加以打磨雕琢後放在石牆上，每一塊石頭都經歷了個別、特殊、獨特的揀選過程；
同樣道理，上帝對人的揀選也是如此，神仔細挑選每塊石頭，而不是一次放上去一大批，
上帝在一大群人之間打量著，目光停留在你身上，把你從人群中挑選出來，
揀選是上帝與人之間個別的、私密性的關係。
再者，每塊石頭都不一樣，
石牆不是磚牆，磚牆裡的磚頭每塊都一樣，但石牆裡的石頭每一塊的大小各自不同，形狀也不相同，
藉著上帝的挑選、打磨，它們卻能巧妙的彼此互補、相互支持，這正是經文所述的「聯絡得合式」，
這是真正的合一。
鍾馬田形容石牆與教會的關係：
「每一塊石頭都在同一座牆裡，不錯，但彼此互異，有的大，有的中等，有的小；有的這個形狀，有的那個形狀，然而都同在一座牆裡。這才是真正的合一。」教會肢體之間的關係就如石牆一般，每個肢體都不一樣，
有的比較顯眼、有的沒那麼顯眼，
這人的恩賜在這個方向，那人的恩賜在另一個方向，
有的被呼召全職事奉，有的在職場發光發熱，
雖然各不相同，但沒有誰比其他人更重要，每個人都非常重要，都是組成教會不可或缺的一份子。
但異端的教會卻像是磚牆，他們要求的不是合一、而是齊一，他們企圖使跟隨者都像從同一個模子出來的一般，
例如，他們鼓吹某種職業───通常是聖職工作───特別神聖，營造出特別高尚的氛圍，於是每個人都以在教會工作為榮，
他們鼓吹向某種特別身分的外邦人傳福音───他們說那種基督徒比較有影響力───於是大家都鎖定白領階級、或高階知識分子，
但他們忘了他們的主當初花最多時間與何種階層的人在一起，他們也忘了福音的邀請不應有對象的區分，而是觸及社會每個層面。
這樣的教會是磚牆，不是石牆，
這樣的結合是齊一，而非合一。
最後，每個石頭都需要被打磨。
工人挑選出合適的石頭之後，並不是直接嵌進石牆內，因為有太多的稜角，
他拿起槌子與鑿子，把突出的稜角打掉，不斷的敲擊、修邊、打磨，放上去看看，
如果有不妥的，他又拿回來再用槌子鑿子繼續敲打，直到完全合適為止。
上帝對我們也是如此，
我們是天生的罪人，靈魂早已受到罪的汙染，我們都有一些突出的稜角，根本無法嵌進建築物裡，
除非我們被打磨、雕塑，否則我們永遠無法成為這建築物的一部分。
上帝揀選我們，並用經文、講道與教導持續雕塑我們，直到我們成為合適的型態，嵌進這建築物之內。
歷世歷代以來，每個基督徒都經過上帝不斷的打磨雕塑直至合適，
祂在這過程中顯出無比的愛心與包容！
這是祂的計畫，「使各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」
查經問題
- 如果你花了好幾年的時間，與好幾億的金錢，打了一個又深又穩固的根基，接下來你想要在這個根基上蓋甚麼樣的建築物？你會在上面蓋一個茅草小屋嗎？為什麼不會？
- 一個選擇用金銀寶石建造，另一個選擇用草木，禾稭建造，哪一個費用較高？建造時間較久？
- 透過這個比喻，對於我們建造自己的門徒生命時，提供了哪些訊息？
- 對你的門徒生命來說，哪些是簡單容易的建材？
- 對你的門徒生命來說，哪些是耗資費時的建材？
- 我們從堆砌石牆的過程中，學習到哪些關於團契的教導？
- 明白你自己是被揀選出來的，這對你有甚麼意義？
- 石牆與磚牆的差別在哪裡？一個真正的教會應當是石牆式的、或是磚牆式的？
- 為什麼我們需要被打磨、雕塑才能放進石牆裡？哪些過程雕塑我們？
- 回顧你的門徒生命，哪些部分被打磨、鑿掉了？
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