［查經］ 弗1：13

新生兒誕生，你需要申報戶口，
買車子，你需要貸款，
買房子，你需要辦理過戶，
家裡現金太多，你需要到銀行開戶，
......
這些事情涉及的方向雖然不同，但有一點卻是共同且必要的：
印章。
沒帶印章一定卡關，只怕你要回家拿了才行。
只是，印章也與基督徒的生命有關係嗎？

13. 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

印記
和合本的「受了所應許的聖靈為印記」，原文的意思是「由所應許的聖靈蓋印」（呂振中譯本），
基督徒是一群特別的人，
他們的特別之處在於身上有記號；他們是被聖靈蓋印的一群人。
從古至今，蓋印有幾種不同的涵義，
第一種涵義，是使某個文件具有效力，
雙方同意了某件事情，把內容寫在文件上，並且蓋印，此後這份文件對雙方都有約束力，
文件上的印記，表明雙方都認同文件載明的條款，並且有遵行的義務，
這在今日非常普遍，例如銀行開戶、貸款、...，你一定會簽署這類的合約文件。

蓋印也有標示所有權之意，
在以前，牲畜的主人在牲畜身上烙下印記，表明牲畜是屬於他的。
在今日，你仍然可見到這類用法，
例如營舍上標示「本營舍財產屬於XXX」，或是大樓外牆有塊銘板刻下「本大樓屬於XXX集團」，
他人一旦看到這種印記，立刻就知道眼前的東西是有主人的，是被擁有的，它是主人財產的一部份，別人不得侵犯。

再者，蓋印也表示安全性，
你如果處理某份機密文件，你會在文件換頁處蓋上騎縫章、信封外用蠟封好，並且蓋上印章，
收信人看到信封的蠟封、印記完好無缺，文件內頁的騎縫章沒有走位，
就可以確定這份機密文件是安全的，它沒有被拆開過，內文沒有被置換過。

因此，我們看見印記有三種涵義──條約的有效性、財產的所有權、標的物的安全性。
這對我們理解本節的「印記」非常有幫助。

首先，這讓我們明白上帝的拯救計畫是有效力的，
祂向選民立了約、蓋了印，至尊至高的祂自願受了約束，
祂以他的愛子履行了承諾，「他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。
再者，基督徒是上帝的財產，
藉由這印記，祂宣告他們是屬於祂的財產，「是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」，
其他權力不得侵犯，否則就是向祂宣戰。
最後，基督徒的命運是穩妥的、是永遠安全的，
他們在上帝的保守之下，「誰也不能從我父手裡把他們奪去。」

這樣還不夠，我們也要看看聖經是如何使用「印記」這個字。

約3：33「那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。」

約一5：10「信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。」

當一個人面對福音真理的時候，彷彿有份文件攤開在他面前，
如果他相信這真理，就如同在這文件上蓋上印，宣告上帝是真的、是誠實守約的；
如果他不相信真理，就不蓋印，他說這文件是假的，上帝是假的、是說謊的、或根本不存在的。

但另一處經文，更值得我們留意：

約6：27「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」

這段經文是某個故事中的一部份，
在那段故事中，耶穌行了一個令眾人嘖嘖稱奇的神蹟──祂以五個餅、兩條魚，餵飽了至少五千人──大家都驚呆了！
當耶穌離開那裏之後，眾人紛紛尋找他，
但耶穌完全看穿眾人的心思，他明白眾人不是因為相信他才來找他；他們找他，只是想繼續吃餅吃魚而已。
耶穌對他們的動機發出挑戰：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」
這動機是以自己的利益為出發點，是膚淺而沒有見識的，是為了滿足肉體、而非靈魂的追求，
他藉此糾正他們，並告訴他們說：他們應該跟隨他，原因只有一個：因為「人子是父神所印證的。」
跟隨，不是因為吃餅得飽、一帆風順、或榮華富貴，
只單單因為「人子是父神所印證的。」

你呢？你跟隨基督的原因是什麼？

上帝印證耶穌的方式，在四福音書中隨處可見，
在耶穌受洗的時候，「聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。」（路3：22）
聖靈的降臨以及上帝的聲音，都印證耶穌神的兒子、是基督、是彌賽亞。
在開始事奉工作之後，他解釋經文、運用經文的能力令眾人詫異，「從來沒有像他這樣說話的！」（約7：46）
沒有人能夠如此帶著能力地傳講神的話語，只有耶穌能夠，因為他有神的印記，
他口中所出帶有神的能力：「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。」（約14：10）
上帝印證耶穌，不單顯示在他的話語上，也顯明在他的工作上，
「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（路7：22）這些都是眾先知預言彌賽亞要做的事；
耶穌行出這些神蹟，證明他就是帶著神聖印記的彌賽亞。
鍾馬田如此總結耶穌的印記：

「父神已經以可理解的表號──神跡、工作、話語、與他有關的每一件事──確認了他。既然得著聖靈一切的豐滿，他就已經受了『印證』。」

唯有人完全明白這個教義，他的心才能夠被此折服，
他將完全相信耶穌就是基督，是被上帝印證的彌賽亞，
他將如埃提阿伯的太監一般，打從心裏說出：「我信耶穌基督是神的兒子。」

本節經文告訴我們，藉由聖靈，選民也被上帝印證，
這至少帶來下面幾種果效；
第一，從前他們活在撒旦的權勢之下，
撒旦是他們的父，「你們是出於你們的父魔鬼」（約8：44），
他們對撒旦無比的順服，「你們...順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」（弗2：2）
但藉由聖靈的印記，他們脫離了這必將敗亡的命運，被提升到一個尊榮的地位上──神的兒女，
這地位是確實的，聖靈為此作證，「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。」（羅8：16）
進一步說，上帝在選民心中的形象，不單是至高無上、無限尊榮、無比崇高的君王，
同時也是和藹可親、溫柔慈祥的父親；
一個至高無上、純潔公義的君王，竟然願意接納骯髒醜陋、罪孽深重的人成為祂的嗣子，
這如果不是恩典，甚麼才是恩典？

第二，上帝不單接納他們成為祂的兒女，
更把祂的愛澆灌在他們心裡，如經上所記：「...聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅5：5）
這愛是澆灌在心裡的，換言之，這不是一個客觀的事實，而是一個主觀的經歷，
你在房間裡，看著外面下起滂沱大雨，這是一個客觀事實，
你打開房門，走進雨中，被雨淋透，這是主觀經歷。
這段經文的重點不是告訴我們「神的愛真實存在」，也不是詢問我們「你是否相信神的愛」，
而是這愛乃是澆灌在心裡的，必定是能夠被經歷的、能夠體驗到的。
你呢？你的心真的經歷過神的愛嗎？

第三，聖靈不但印證他們是神的兒女，也把恩賜分給他們。
聖靈是恩賜的主，祂隨己意分派恩賜，有人有，有人可能沒有，或是現在沒有、以後才有，
「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」（林前12：11）
在面對恩賜的問題時，省察自己是很重要的，
你可以問問自己，你的恩賜是甚麼？有時問問別人，可能更客觀一些。
如果你有恩賜，你該如何運用它？你已經在運用它了嗎？
如果你有恩賜卻隱藏起來，我建議你重新看看馬太福音25章，
其中，拿了一千兩銀子的僕人也許就是你能夠得到最好的警惕。
萬一你現在沒有、或暫時沒看到恩賜，你該如何做？
在看到別人使用他的恩賜時，你會不會心生忌妒？或抱怨聖靈？
這往往凸顯你心中的偶像，但礙於篇幅，只好暫且打住，
建議你可以看看Tim Keller的《山寨版的上帝》。

最後，選民被接納成為神的嗣子，他們品嘗過神的豐富大愛，
他們「因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」（彼前1：8）
在基督裡，他們深知自己的罪孽已被洗清，在將來有永遠的福樂等著他們，
即使現今的生活並不盡如人意，甚至有挫折打擊，
但他們堅持將目光放在未來，他們深知上帝掌管一切，
他們是喜樂的一群人，沒有人能夠奪去他們的喜樂。
你呢？你的喜樂是來自於生活順遂、一帆風順嗎？
在挫折、逆境之中，你也能充滿喜樂嗎？
彼得告訴我們，選民的大喜樂不是其他外在因素，他們之所以喜樂的原因只有一個，
那就是「因信他」。
那是你門徒生命的寫照嗎？


重點

• 印記有三種涵義：條約的有效性、財產的所有權、標的物的安全性
• 根據印記的涵義，可以得知上帝的拯救計畫是具有效力的，基督徒是上帝的財產，他們在神裡面是安全穩妥的
• 父神已經以可理解的表號──神跡、工作、話語、與耶穌有關的每一件事──確認了他。既然得著聖靈一切的豐滿，他就已經受了「印證」
• 耶穌是被神印證的彌賽亞，這是選民跟隨他的唯一原因
• 人如果受聖靈為印記，將明白自己是上帝的兒女，神的愛澆灌在他們心裡，聖靈憑己意分派恩賜給他們，他們有大喜樂。

查經問題

• 「印記」有哪些意義？
• 明白印記的意義之後，重新看弗1：13，你有甚麼體會？
• 為什麼我們應該聽從耶穌、跟隨他？
• 問問自己，你跟隨耶穌的原因是什麼？
• 耶穌得到神的印證，顯現在哪些地方呢？
• 明白耶穌是神印證的，對我們有甚麼重要？
• 人如果受聖靈為印記，將有哪些改變？
• 你是否真的把神視為一個溫暖慈祥的父親，而不只是一個高高在上的君王？
• 你的心真的經歷過神的愛嗎？當時發生了甚麼事？
• 你的恩賜是甚麼？如果你有恩賜，你該如何做？如果你現在沒有、或暫時沒看到恩賜，你該如何做？
• 在挫折、逆境之中，你也能充滿喜樂嗎？為什麼仍然可以充滿喜樂？