2014年12月27日

為什麼上帝要把分別善惡樹種在伊甸園裡面,讓亞當夏娃犯罪?


一直以來,「伊甸園」都是人所能使用最美的名詞之一,象徵著無憂無慮、好似風景明信片中的絕美之地。人類的始祖亞當、夏娃一開始就是住在伊甸園裡,可是後來...
216-1716耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,17只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
果不其然,亞當夏娃真的偷吃了分別善惡樹的果子,此後就被趕出了伊甸園;他們的罪性也代代遺傳下來。於是,有人這樣問:「如果上帝沒有把分別善惡樹放在伊甸園,人類的始祖就可以脫離罪惡;為什麼上帝要這樣作?」

讓我們先岔開一下。

人的每一句話,其實背後都有預設的前提存在,雖然不明說,但仔細推敲就會知道;這在語意學裡有個專有名詞,叫做「先設」。
舉個例子,我說:「我在32歲時選擇受洗成為基督徒。」先設是:「我認為基督徒的身分是可以被選擇的。」(請注意,這是錯誤的觀念,請看【25歲那年,我「選擇」成為基督徒?】)
我說:「你們地球人的文明真落後。」先設是:「我不是地球人。」
耶穌說:「你們在地上...兩三個人奉我的名聚會,我就在你們中間。」先設是:「祂在天上。」

好了,再回到原來的問題:「如果上帝沒有把分別善惡樹放在伊甸園,人類的始祖就可以脫離罪惡;為什麼上帝要這樣作?」你看出它的先設是甚麼嗎?
先設是:
「上帝的作為有問題。」
「我比上帝聰明。」
「人無辜;上帝引人犯罪。」

所以,上帝在規劃伊甸園之前,應該先問問我的意見,我就可以告訴祂;「不要把分別善惡樹種在那裏啦,這樣亞當夏娃就不會犯罪,罪性就不會遺傳下去,你兒子也不用死了。」
你比上帝聰明?到底誰是上帝?
會犯錯的上帝,還是上帝嗎?
會犯錯的上帝,值得你信靠嗎?
如果上面的先設是你的神學觀念,那真的是錯得很糟糕。



因為在伊甸園裡有了分別善惡樹,所以人被誘使而犯罪?為什麼不說分別善惡樹讓人有成聖的可能呢?想想看,如果亞當夏娃遵從上帝的誡命,不吃那果子,不就成聖了嗎?
這棵樹是中性的,本身並沒有善惡之分,是人自己選擇犯罪的,不是嗎?就好比啤酒是中性的,車子也是中性的,他們沒有善惡之分;但你如果喝了酒又開車、或是邊喝酒邊開車,結果遇到臨檢被吊銷駕照,你怪啤酒嗎?怪車子?還是怪警察?到底該怪誰?
至於分別善惡樹為什麼種在伊甸園裡,大家都可以推敲,但我想沒有人知道真正的原因,因為聖經沒說。
但即使如此,我們基督徒應當認定一件事,「上帝決不會犯錯」,我們也許不知道原因為何,但我們確信這是一件最好、最正確、最完美的事情,因為這是上帝做的。




2014年12月12日

進入天國的三連發密技(太13:44-46)


我知道玩快打旋風時,要使出昇龍拳有密技,難道進入天國也有密技嗎?有的,就在這段經文:

134444.天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」
「寶貝」,這不像我們今天口語化的用法,男女朋友甜滋滋地互叫「寶貝、Honey」,否則那可不得了,「埋在地裡的寶貝」不就變成了死寶貝?這有個專有名詞,叫「大體」,搞不好還涉及兇殺案哩。經文裡的寶貝,指的是寶藏、珍寶,譬如它價值好幾百個億;或是它雖然不值什麼錢,但卻是媽媽曾經戴在手上的、爸爸曾經每天使用的,對你來說無比珍貴,無論再多錢都不能使你拿出來交換。
「遇見」,指的不是刻意去尋找,而是無意中發現的。雖然是無意中發現的,但你很有眼光,一眼就辨認出這是價值連城的寶藏。
「變賣」,你無意中發現了寶藏,一眼就看出它的價值連城,然後呢?默默走開?那就笨了嘛,當然要盡一切努力把它買下來啊。打個比方,你到埃及去玩,路邊有個小販在兜售一個不起眼的橢圓形飾品,你拿起來一看,「不得了了,這是杜坦卡門王木乃伊上失蹤多年的聖甲蟲!價值好幾億美金啊!」你故作鎮定,詢問小販要出多少錢才肯賣,對方好像不知道這個聖甲蟲的價值連城,他只要你拿出所有的財產,就把寶藏賣給你。你心裡想,「賺到了,卯死啊!我的總財產,戶頭裡只有存款三萬、加上一部破車,總共才不過幾個錢,竟然可以換到上億美金的聖甲蟲!」因為實在太爽,雖然拼命深呼吸想要壓抑情緒、免得讓對方看出破綻,但嘴角還是失守了;於是趕緊把破車賣了,領出戶頭裡的三萬塊,全部交給小販,把聖甲蟲買了下來;這根本是有史以來最划算的交易,賺翻了呀!
這節經文講的是人在無意中發現寶藏的情境,下面兩節稍有不同,講的是人主動在尋找寶藏。

1345-4645.天國又好像買賣人尋找好珠子,46.遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」
「買賣人」,就是商人。商人要能夠賺錢,靠的是眼光精準,能夠分辨哪些東西值錢、哪些不值錢;在價格低的時候大量買進,等到價格高了,再大量賣出,賺取其中的價差。如果眼光不精準,老是挑到爛貨,那就準備等著破產吧。經文裡的這個商人,不但眼光精準,而且專注,他已經鎖定了要尋找的東西:珠子,這是他最想要的,其它的都可以放下。就好比棒球的打擊,好的打擊者不是每個球都揮棒,他知道自己最擅長打某種球路,假設是四縫線快速直球好了,他只專注在四縫線快速直球,其它的球種寧可放過;他設定出棒攻擊的範圍,開始等待;投手第一球投出的是滑球,他放掉;第二球是曲球,他也放掉;第三球進來了,打擊者看出這顆就是他等待已久的四縫線快速直球,毫不猶豫地出棒攻擊,球棒的甜蜜點咬中球心,發出清脆的撞擊聲,小白球劃出一道又高又遠的曲線,飛向右外野手後方的觀眾看台上,是一隻滿貫全壘打!
商人也是如此,也許他已經找了很久,但他始終專注在珠子,其他的黃金、鑽石都不要;他尋找、等待,保持耐心;一旦珠子出現,他的反應毫不猶豫,經文說他「變賣一切所有的」,只為了把珠子買下來。




這個譬喻提到兩種人,一種人是無意間發現寶藏,另一種人是專注於尋找寶藏,雖然一開始的情境不同,但他們在看到寶藏之後的反應卻有驚人的一致,下面三個步驟完全一樣:
1.他們都認出寶藏的價值連城;
2.他們都下定決心要擁有寶藏;
3.他們也都立刻付諸行動、變賣一切以得到寶藏。
這一連串的三個步驟,就是他們能夠擁有寶藏的關鍵,缺一不可。就像玩快打旋風,如果你要使出昇龍拳,你要連著按→↓,如果少按了任何一個鍵,昇龍拳就使不出來。
耶穌以寶貝、珠子來比喻天國的福音,人如果想要得到天國的福音、擁有進入天國的鑰匙,就必須:1.明白天國福音的價值連城;2.下定決心要擁有天國福音;3.付諸行動、變賣一切以得到天國福音。假使這三步有哪一步卡住了,你就進不了天國。如果你也去過教會、聽過福音,但卻還不是基督徒,你卡在哪一步呢?
卡在第一步「明白天國福音的價值連城」嗎?天國福音的確價值連城,這是真實的。你聽過末日審判嗎?你有多認真看待這件事呢?耶穌說末日會有審判,沒有人能逃脫,只有屬於祂的子民才能免於地獄之苦,你知道嗎?
卡在第二步「下定決心要擁有天國福音」嗎?這很奇妙。如果你確實明白末日審判沒有人能逃脫,如果你確實明白天國福音的價值連城,你為什麼不能下決心呢?我有個合理的懷疑,你根本還沒有真正明白天國福音的價值。
卡在第三步「付諸行動」嗎?關於這點,我倒是很能體會。生活中的確有太多其他事物也很美好:星期日上午在棉被裡好好睡覺補眠,怎麼會不美好?不交十一奉獻、多點錢可以吃喝買東西,怎麼會不美好?犯錯不用被聖經經文責備,這更是妙不可言,不用被罵當然美好得不得了。但是,如果你明白福音的價值,你也決定要擁有,但卻無法付諸行動,這顯示出你心中的真實聲音其實是這樣的:「福音很好,我也想要,但若與目前的生活相比,福音其實沒那麼重要,我還是看看就好」。現在你懶得改變,未來你也將懶得上天堂。
14「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」揀選,在於上帝,我們都無法預測誰被揀選、而誰沒有;但我確信一件事情:被上帝預定的人,他們一定能明白福音的價值連城,一定能下定決心要擁有福音,更一定會付諸行動變賣一切,以求能真正進入天國。






2014年12月5日

撒種的比喻(太13:3-9)


這是個大家耳熟能詳的比喻,但仔細查經之後,裡面卻有豐富的含意喔。


「3.他用比喻對他們講許多道理,說:有一個撒種的出去撒種;」

這個比喻裡的種子,指的是來自天國的福音,也就是上帝呼召祂的子民,拯救他們脫離罪惡的好消息。
「撒種的」,就是將這好消息散播出去的人,
當然可以指上帝自己,因為上帝是終極的第一因;可以指耶穌,也可以指任何一個傳福音的基督徒。
提到傳福音,我們都不陌生,也常常把握機會分享給同事、朋友、家人,甚至到街上去傳福音。
奇妙的是,有的人會接受,開始來教會、看聖經、生命改變、遵主為大,
但大部分的都不願意接受上帝,原因是甚麼呢?
是因為我們笑容不夠甜?聲音有夠粗?長得像壞人?
耶穌說,「別搞錯了,原因不在你們身上,且聽我仔細道來:」


「4.撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;」

傳福音,就彷彿農夫撒種子,
至於人聽到福音之後,心中如何反應,耶穌用了四種不同的情境繼續描寫他們的心。
「落在路旁」,我們很能體會這句話的涵義,福音傳啊傳,我們希望能找到願意接受福音的人,但並非每個人都願意;
就好像這句經文裡描述的一樣,我們希望把種子撒在田裡,田裡的土壤有水、養分,種子才能發芽長大;
但哪知種子反而掉到路旁,即使當時的路不是鋪柏油,而是土,
但這種土經過千萬人的踩踏,早就硬得有如石頭一般了,
落在這種硬土的種子,怎麼能發芽呢?
「飛鳥」,按照耶穌在18節裡的解釋,指的是撒旦。

耶穌用「硬得有如石頭一般」來形容第一種人的心,
我們不禁要問,是甚麼原因讓人的心變得這麼硬?
答案沒有別的,正是「罪」。
「罪」使人心硬,聖經不只一次描寫這件事,如
詩95:8「你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒。」
當日在米利巴怎麼了?
就是因為以色列人在那裏因為沒水喝,向上帝犯罪,導致上帝發怒。
人從甚麼時候犯罪呢?
從始祖亞當就開始了,自此之後,每個人都被罪影響,從受孕開始就活在罪惡裡。
因為罪,人心硬如石頭,活在黑暗的權勢之中,只喜歡犯罪、也只能犯罪;
約3:20「凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。」
他們不喜歡光明,只喜歡待在黑暗的罪惡裡;
待在罪惡裡,他們的心繼續被荼毒,更討厭光明、更喜歡黑暗,就像是個無窮迴圈,永不得翻身。
還沒接受福音的朋友,你知道你現在就處於這樣的無窮迴圈嗎?
你知道除了接受福音,你根本無法自力翻身嗎?
我同時也要對基督徒們說,
你知道我們以前也是這樣的悽慘、毫無希望、只能犯罪而無法自拔嗎?
體會這點非常重要,
唯有當我們明白以前有多悲慘,我們才能明白現在有多幸福、上帝恩典有多浩大。


「5.有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,6.日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;」

耶穌繼續描述第二種情形,是落在土淺的石頭地上。
有土,但土不深,石頭更多,種子發芽很快,但枯萎得也很快。
在教會裡也很容易看到這種人,剛來到教會,
「哇,你們彼此的關係好吸引人喔!」
「你們的生活好豐富喔!」
「你們的活動好多喔!」
他們像是發現新大陸一般,受到吸引,也非常投入;
但一段時間之後,開始不對勁了,
聖經讀得越來越少,禱告逐漸敷衍了事,聚會也有一搭沒一搭的愛來不來,
問他原因,不外乎
「我戀愛了,沒空囉。」
「喔,我最近要進修,沒時間欸。」
「工作好忙,周日我想補眠。」
「你們把聖經看得好嚴肅,這也不能做、那也不能做,我認為不用這樣啦。」
會回答的人還算是很不錯的,有的根本就來個人間蒸發,再也找不到了。
耶穌說,原因只有一個,「因為沒有根」。還沒接受福音的朋友,你也是這樣嗎?


「7.有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把他擠住了;」

第三種情形,福音的種子落在土裡,但旁邊有其他的東西:荊棘。
兩個一起長,但荊棘長得更快,把種子的小苗擠住了,再也長不下去。
荊棘,指的是會讓你分心的事情,
可能是想賺更多錢,可能是想得到人的肯定與讚美,可能是爸媽叫你不要再去教會,可能是以前的經歷讓你對教會卻步不前。
當然,原因有很多,也因人而異,但這些原因導致的結果都一樣,就是:
你不再去教會了,你不再想看聖經了,你想把時間精力拿去做那些更想做的事,這就是荊棘。
還沒接受福音的朋友,你的土中長了荊棘嗎?
如果有,該怎麼辦?
你應該當個勤快的農夫,把荊棘砍掉、拔出,好好保護福音種子的小苗,讓它成長茁壯。


「8.又有落在好土裡的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。9.有耳可聽的,就應當聽!」

講完上面三種失敗的情形,最後一種真是令人振奮,終於有落在土裡的種子了!
不只是土,還是好土,裡面沒有石頭,旁邊沒有荊棘,養分、水分、光線充足,種子終於能夠快樂的長大。
不只長大,還結出果子,雖然產量不同,有的是一百倍、有的是六十倍、有的是三十倍,
但耶穌指出了一件重要的事情:落在好土的種子,必能結果子!

這正是指著每一個被上帝揀選的人說的,
如果你被上帝揀選,就像種子落在好土裡一般,會發芽、長大,以至於結果子;
我們不用特別限縮,把「結果子」一定要解釋為幫助別人受洗,
改變自己的個性、去掉舊我、換上新人,這也是結果子。
無論哪一種果子,凡是屬於上帝的子民,他一定能結果子;
可以這樣說,一個人能不能結果子,就可以看出他到底是不是屬於上帝的子民。

這點太重要了,所以耶穌在其他地方不斷地重複強調,例如:

太21:43「所以我告訴你們,神的國必從你們奪去,賜給那能結果子的百姓。」
約15:2「凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。」
約15:5「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子。」
約15:16「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子。」

看到了嗎,神揀選的人,必定結果子;
不結果子的,表示他從起初根本沒有得到神的揀選,這種人的下場只有一個:被剪除。
你該知道,這代表著末後的毀滅。

保羅也繼續強調:
羅7:4「我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給神。」
西1:10「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子。」
多3:14「並且我們的人要學習正經事業,預備所需用的,免得不結果子。」

同樣,歸於耶穌的,必定結果子;結果子,就蒙上帝喜悅。

彼得也是這麼說:
彼後1:8「你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」

基督徒們,我們還在結果子嗎?是不是閒懶下來了?

在教會裡,有許多受洗的人,與我們以弟兄姊妹互稱,
坦白的說,每一個受洗的基督徒,都會持守到最後嗎?
未必,我們也看過不少重回撒旦世界的例子。
不過,這是屬天的奧秘,不是我們能夠測度的,我們也不應該隨便猜測;
但我們應當以此自我惕勵,保守自己常在耶穌裡面、讓耶穌也在我們裡面,
提醒自己不可閒懶,做個多結果子的基督徒。
我們也確信,常在耶穌裡面、常結果子的基督徒,必定是被上帝揀選的子民,
聖靈必護庇著他,領他走完天路。