13.所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。14.所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，
在以弗所書第六章中，保羅以栩栩如生的戰爭場面形容基督徒的人生，更以相當篇幅介紹了屬靈的軍裝。讓我們透過他的描述，看看在他筆下的屬靈軍裝是怎麼一回事。
要拿起神所賜的全副軍裝
對於這套軍裝，保羅不是將它當作擺設，掛在牆上做做樣子；他在第11節、13節分別要求基督徒穿戴、拿起。毫無疑問，這再次強調了一個重要事實：每個基督徒都與屬靈戰爭有份，沒有誰能置身事外。
如果別人替你打仗，你根本不需要穿上軍裝，只要坐在旁邊看結果就好了，不是嗎？保羅要你拿起軍裝並穿上它，這表示你不是台下看戲的，而是踏入戰場的士兵。你已經在戰場上了，敵人即將發動攻擊，所以你必須穿上軍裝，做好準備，隨時應戰。
再者，這套軍裝是神所賜的，是由祂供應的。
神知道你很菜，甚麼都不會，祂更知道魔鬼很強大、很難對付，所以祂把軍裝賜給你，幫助你抵擋魔鬼。在祂早已有了萬全的準備，充足供應我們一切所需。正如這段經文所述，
彼後1：3「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」
同時，我們千萬不可低估魔鬼。
牠很強大、很狡猾，單憑人的智力、知識、口才、心理素質、...，完全不是牠的對手；你如果想憑自己的力量與牠對抗，絕對會被魔鬼生吞活剝。因此保羅要求基督徒，「拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵」。你若想在磨難的日子抵擋魔鬼的攻擊，神的軍裝是唯一答案。
讓我們比較一下第11節與第13節關於軍裝的描述。除了是「神所賜的」之外，保羅還兩度強調「全副」的軍裝。
我們必須瞭解，這套軍裝是一個整體，缺一不可，每個部件都很重要。你要把整套軍裝都穿戴整齊，不能只穿其中一部份，把其它部分丟在旁邊，這將暴露出弱點，給予魔鬼攻擊的機會。
由此引申而出，聖經的訊息每一項都很重要，沒有哪一項是我們可以忽略的。我們無權憑著喜好將聖經拆分，必須研讀聖經的每一部分，不論是舊約或新約，也不論是律法或福音，都要整全的接受。
真理
我們開始進入軍裝的細部描述了。保羅為我們介紹的第一個部件，是作為束腰的真理。
何謂真理？
約17：17「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理」
上帝的道就是真理。
「穿上真理」，意謂著基督徒必須明白神的道，了解它，接受它，心中沒有疑惑。讓真理管理你的心思意念，並且用真理重新度量你所聽到、看到的一切，辨明何者為真、何者為假。
保羅將真理作為首位介紹出來，不是沒有原因的。因為我們的敵人是魔鬼，
約8：44「你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。」
魔鬼是說謊的，也是說謊之人的父，牠透過各樣的謊言，企圖迷惑信徒，分裂教會，造成混亂，好讓信徒一個個「退群」，離棄信仰。你若沒有真理在胸，怎能分辨魔鬼的謊言？
揆諸教會歷史，魔鬼的攻擊歷歷在目。不說別的，新約就有兩起著名的案例，第一起發生在加拉太教會。
加1：6-8「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」
牠藉著假教師散播謠言，誘騙加拉太的基督徒，「你相信基督、受了洗禮仍不夠，還需要割禮才行」，逼得保羅不得不寫信澄清，並且痛罵那些假教師是應當被咒詛的。
魔鬼的攻擊是極其狠毒的，如果當時教會接受了那種異端邪說，後果就是福音根基遭到摧毀。那種救恩觀是人與神一起合作，基督為你上十架仍不夠，你還必須加上自己的行為───割禮───才能得救。這樣一來，你就對自己的救恩有了貢獻，救恩不再是「神恩獨作」，也得記一筆你自己的功勞。
更深入地說，即使基督想救你、也為你上十架，但你如果不想行割禮，仍然不得救。你是否得救的關鍵，掌握在自己手上。試問，這符合聖經嗎？
聽來似乎很容易分辨真假，但當時為何有許多信徒竟然遭假教師誘騙上當？因為他們對真理根本不熟悉，無法分辨真理與謊言的差異，別人說甚麼，他們就信甚麼。他們的信仰根基不牢固，無法辨別諸靈，盲從於異端邪說也只是剛好而已。
另一個異端攻擊的案例發生在哥林多教會。
林前15：12-13「既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。」
哥林多教會面對的異端邪說是：死人不能復活。
如果接受了這種異端思想，後果是很嚴重的。如果沒有死人復活的事情，那麼基督也沒有復活；如果基督沒有復活，信徒也不能復活。
我就問一句，這樣的宗教，我們信來幹嘛？別人週日睡大頭覺，我要上教會主日，別人拿錢吃吃喝喝，我要繳十一奉獻；別人隨著情慾放縱，我卻要刻苦己身；結果是沒有來生、沒有罪得赦免、沒有復活得救？那我豈不是傻子嗎？我活得比不信的外邦人更傻更可憐！
難怪保羅痛批，「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。...若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」
是啊，我何必敬虔？何不盡情放縱？反正明天大家一起死，又有甚麼差別？
從兩個例子可以看到，那些不願意學習真理、將教義視如敝屣不當回事的，就是撒旦攻擊的最佳獵物。祂只消撒點謊，把福音這裡削去一點、那裡增加一點，他們也完全看不出來，仍然照信不誤。
因此保羅曾諄諄囑咐信徒要成長，別總是當孩子，
弗4：14「使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；」
小孩子的特徵就是知識不足、單純、容易相信別人。保羅叮嚀這些信徒要成長茁壯，「在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」
此外，他更提醒信徒不可老是喝米湯，要學著啃乾糧，
來5：13-14「凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」
有些神學書籍比較難讀，啃不動，它們對你而言就像是乾糧。你該試著讀，或找人一起讀、一起討論，因為它們對你的成長大有幫助。
當時教會抵擋異端攻擊的方法，就是制定教會信經、信條，協助信徒分辨真理與謊言。
各教會的代表共同開會討論，將聖經中最核心關鍵、個人得救所必須、信仰根基不可缺的經文摘要出來，制定成基督徒認信的條文。例如使徒信經，尼西亞信經，迦克墩信經、亞他那修信經等。
例如使徒信經的目的，一部份就是在對抗上述「沒有死人復活」的異端：
1我信上帝，全能的父，創造天地的主。2我信耶穌基督，上帝的獨子，我們的主；3因著聖靈成孕，從童女馬利亞所生；4在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架上，死了，葬了；5下到陰間；第三天從死裏復活；6祂升天，坐在全能父上帝的右邊；7將來必從那裏降臨，審判活人死人。8我信聖靈；9神聖大公教會；聖徒相通；10罪得赦免；11身體復活；12並且永生。
如果教會在教義上出錯，後果就是把一群信徒拖進地獄裡去。如果基督徒在教義上出錯，信了不能得救的廢物，那真是比不信的人更可憐。
鍾馬田如此提醒，
「除非我們擁有真理，也被真理所擁有，我們要在這場與魔鬼的爭戰中獲勝，其希望是很渺茫的。我們如果對自己所相信的真理一無所知，對我們所相信的對象一無認識，我們就等於是赤手空拳上陣作戰，已經註定要一敗塗地。」
因此保羅將真理列為軍裝的首要部分，勸勉我們要「用真理當作帶子束腰」。
你能說出你相信的東西嗎？
你曾經用聖經檢驗過你相信的東西嗎？
你相信的東西能通過聖經的檢驗嗎？
這些都是至關重要的。希望你我都走在正確的天國道路上，小心，可別走岔了。
查經問題
- 對於軍裝，保羅在11節、13節分別要求要基督徒做甚麼？這有甚麼含意？
- 請比較一下第11節與第13節關於軍裝的描述，除了是「神所賜的」之外，還有哪個重要的元素？這有甚麼含意？
- 這套軍裝的第一部分是甚麼？
- 真理是甚麼？
- 穿上真理是甚麼意思？
- 穿上真理的重要性是甚麼？
- 加拉太教會的基督徒面對的異端邪說是甚麼？如果接受了這種異端思想，後果是甚麼？
- 哥林多教會的基督徒面對的異端邪說是甚麼？如果接受了這種異端思想，後果是甚麼？
- 以上兩個例子，對於今日的你來說，有哪些提醒？
- 如果你是教會的帶領者，面對這麼多異端邪說的攻擊，你會採取哪些應對策略？
