從喬登與巴克利失和 看懷怨&解怨

由於紀錄片"Last Dance"的播放，昔日喬登宰制籃壇的霸氣、各式驚天一擊、與管理階層的恩怨情仇再度成為球迷津津樂道的話題（反正NBA停賽也沒球可看）。
不過近日有則相關新聞特別吸引我的目光。

一直以來，我印象中的喬登與巴克利就是一對好朋友，
他們在球場上互相競爭，私底下也互虧互嗆，卻絲毫無損友誼。
但隨著喬登高掛球衣、轉任黃蜂隊經營者，巴克利也高掛球鞋、轉任球評開始，他們的好交情逐漸變調。

明眼人都看得出來，喬登在球場上是神一般的存在，
但經營一支籃球隊的績效，跟他當年投身MLB的成績相仿，兩者都是差不多的...賽。
喬登你還是打籃球就好，經營什麼的交給專家吧。
我看得出來喬登不是個優秀的球隊經營者，巴克利當然也看得出來，
只是他不但看出來，更在媒體前公開批評喬登的經營策略，這讓喬登相當光火，兩人的友誼從此斷裂。

近日巴克利接受訪問，提到他與喬登關係惡化的事情時，他表示：

「對我來說，他仍舊是史上最偉大的籃球員，我對他除了祝福沒有別的，不過我對此（雙方關係）無能為力，......他有我的電話，他隨時可以聯繫我，不過已經過了很長一段時間了...。」

巴克利的言論對大多數人來說似乎是天經地義，沒啥好奇怪的，
你對我不爽，你應該來告訴我哪裡不爽；你不主動講，我怎麼知道你在不爽甚麼？你不講就算啦，反正我又沒差。
因此直到目前為止，喬．巴的冰雪關係是「你（喬登）對我（巴克利）不爽，你又不主動跟我講，那就這樣吧。」

這觀念沒有教會內、外的區分，它在教會內外都運作得很好，
如果你是基督徒，聽到A弟兄對B弟兄不爽，身為A與B的共同好朋友，你會怎麼做？
你應該會跟不爽的A說：「我覺得你要去跟B約一下，把這些話當面溝通溝通比較好。」
而不會對"被不爽"的B說：「欸，我聽說A對你不爽，你要不要找他約個時間和好一下？」
對吧。

聖經怎麼看懷怨／解怨呢？這段經文相當有名：

太5：23-24「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」

翻譯成白話就是：
「你參加聚會時，如果想到某個弟兄對你不爽，你要先主動跟他和好，然後再去聚會。」
怕你沒看清楚，我劃出重點：
是誰不爽？　他。
他不爽誰？　你。
誰要去主動和好？　你。

有沒有搞錯啊，這樣合理嗎？
「他對我不爽，為什麼要我去主動向他和好？為什麼不是他主動？」
「他不爽什麼我怎麼知道？為什麼他不主動講，反而要我主動問？還要我求和哩？」
「我有做錯甚麼事情嗎？我根本沒做錯甚麼，為什麼反而是我主動求和？」
「他不爽也影響到我的心情，我才無辜吧！為什麼是我去主動和好？」
「為什麼不爽的比較大？我無端被人不爽已經夠倒楣了，還要冒著被罵的風險去和好？」

你沒看錯我也沒講錯，聖經的確就是這麼說的。
經文沒有說生氣的要先道歉，也沒有要我們先辯證懷怨的原因、辯論出誰對誰錯，
因為上述這些在下面這件事情面前顯得一點也不重要：

太5：21-22「你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。」

經文指出這件事的嚴重性：如果某弟兄對另一個弟兄生氣、論斷、或咒罵，這都好比殺人一般，要受審判。

如果弟兄就要被審判、處死、受火刑了，你會不會見死不救？
如果能救他脫離死刑，誰主動誰被動、誰對誰錯、犯錯道歉還有那麼重要嗎？
不，一點都不重要了。
試想，如果你家人被法院判處死刑，但你聽說有一個名律師很有經驗，處理這類案件的勝訴機率很高，不過他的收費也很高。如果你能拯救家人脫離死刑，幾百萬的律師費你願意付嗎？
如果幾百萬你都願意付，拉下臉來主動和好又算得上甚麼？

更生動的是，經文勾勒出一幅「上火刑台燒死」的生動畫面形容那動怒咒罵弟兄的下場，「凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火」。
因此，你去「同弟兄和好」，實則是扮演打火英雄，從火場中搶救你的弟兄啊！
試想，如果某天你身著防火衣、頭戴呼吸器進入高溫的火場裡，在一個即將燒著的角落發現某弟兄奄奄一息的倒臥地上，
你突然想起他對你頗有微詞、看你不順眼，甚至曾厲聲指責你，
但他現在蜷曲角落，隨時將被濃煙嗆死、被大火燒死，你會不會因為他對你曾經的冒犯而不救他，任由烈焰吞噬他？
不，在性命攸關的時刻，那些都不重要了；把人救出來才重要。

那正是經文對你的要求───救人───「同弟兄和好」，即便那意謂著你被誤會、被嘲弄、被輕視，甚至根本錯不在你，你完全無辜。
但你會明白，這條路上你不孤獨，因為你的主在兩千年前也懷著同樣的心志走在這條路上，走上各各他，走向十字架，為要救你，使你與神和好。
他沒有罪，卻承擔罪人的惡名；他完全聖潔，卻承受惡貫滿盈之人的刑罰。
他付出了更多，連生命都交出去了；他忍受了更多，那是整個世界對他的誤會、嘲弄與輕視；甚至，連父也離棄他。
但他仍堅定的走，堅定的死，以身代你，好使你得到堅定的救贖。
主的死激勵了你，即便你沒有做錯也完全無辜，但仍主動同弟兄和好，這是在救他脫離刑罰、從火刑台下來。

對比今日的教會光景，實令人感觸良多。
聽到別人對我們很感冒、有意見、甚至背地裡說惡話，但我們主動去「同弟兄和好」了嗎？
我們總是冷處理、不處理、不回應、裝作不知道，
但那樣做等於是看著他受刑罰、被火燒但無動於衷，是個十足冷血的人。
我們以為只要再拖久一點，問題就會自然平息，但錯了。裂縫不但沒有消彌，反而越來越大。
這些消極作為實在偏離了聖經的教導，也辜負了基督的榜樣。