［查經］ 弗4：1-3（1）

1. 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。
2. 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，
3. 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

因此

很遺憾的，本章一開始有一個極為重要的字，但和合本卻沒翻出來：「因此」。
為什麼說這是個遺憾呢？
因為此刻我們正來到一個承先啟後的位置上，
在前面三章，使徒盡心竭力的闡釋了福音的教義部分，
我們在那裏讀到了聖父的計畫、揀選，聖子在十架上為選民完成的善工，聖靈對選民發出的有效呼召，
當然更令人印象深刻的是，選民原初的罪惡本相：他們與世界、邪靈、死亡的密切關係，
以及出黑暗入奇妙光明之後，他們得到何等豐盛的基業、何等穩固的地位。

在完成教義的說明之後，
從本節起，使徒在接下來的三章中繼續說明福音的實踐部分，
將前面的教義、與後面的實踐串聯起來的，正是「因此」這個字。
使徒先講教義，後講實踐；既非只談教義，也不是光講實踐。他如此安排有甚麼特別的用意嗎？
有的，這至少帶給我們以下幾點啟示：

第一，讀經不可挑食。
我們若相信聖經是神的話，那麼聖經裡的每一字、每一句都是神的話，
因此聖經的任何部分，不論是歷史、家譜、預言、禮儀、......，都有其重要的意義，
我們應該徹頭徹尾地讀，並且要按著神在聖經中的安排來讀，不可挑三揀四、斷章取義，
例如，有些人只喜歡讀某卷書、或某種類型的經文（好比鼓勵、或安慰人心的），卻對其它經文囫圇吞棗，甚至pass，
這些都是非常糟糕的讀經習慣。

為什麼會有讀經挑食的毛病呢？主要原因大概不脫以下兩類：
一是你不知道這些經文的重要性。
耶穌的家譜有什麼重要？啟示錄裡的預言與幻境有甚麼重要？
當你不明白它們的重要性，你怎麼可能讀得下去？即使耐著性子讀下去，也只是虛應故事罷了。
這時，一本好的註釋書可以幫助你看出這些經文背後的重要含意。
在歷世歷代中，神有時會特別賜下解經的才華給某些人，
讀一讀他們的解經書將為你帶來幫助。

二是你不知道這些經文的實用性。
這時，聽聽別人的生命體會、或是讀一讀教會史與人物傳記將很有幫助，
透過另一個人的眼光，幫助你看到這些經文如何在人的生命中發揮作用。
例如這段早已讀到爛的經文「因為上帝的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信以致於信。如經上所記，義人必因信得生。」（羅馬書1：17）
你可能從來都沒有甚麼特別的體會；
但你知道這段經文是如何照亮馬丁路德的心嗎？你知道它為馬丁路德的生命帶來甚麼樣的翻轉呢？
你知道嗎，如果沒有這段經文，你我現在仍處於羅馬天主教的體制之下啊！

第二，要在生活中活出教義。
某些人只重視教義，卻從來不在乎如何實踐，
他們專心投注在教義上，甚至對於枝微末節彼此相爭，以致抵觸了他們所相信的合一教義也蠻不在乎。
鍾馬田對此提出警告：

「我們固然先要有教義。但絕對不能只停留在教義上，要把基本教義應用在日常生活裡，將我們所相信的這位神顯揚出來。」

第三，先後順序很重要。
整本以弗所書的結構是：教義在前，實踐在後。
教義必須是基督徒生活的基礎，教義必須總是在前頭，不可前後顛倒。
這是保羅書信的一貫作法，先提出教義，再論到實際的運用；你可以在哥林多前書、加拉太書、...等處發現這種順序，
他不是劈頭就提出教訓：「你們錯了，要這樣那樣改...」，而總是先從教義著手，不厭其煩的把福音教義原原本本的解釋清楚之後，再告誡教會何處有了偏差、應當如何改變。
使徒的作法揭露出教牧的重要觀念：教訓必須建立在教義之上。
教訓必須是屬靈的、有聖經作為根基的，而不是屬世的、或根據時下流行的知識。
鍾馬田提出他精闢的看法：

「成聖之道，首在充分明白聖經的教訓。我們必須把握聖經裡面描述的救恩之道。我們要看清楚神呼召我們去作的事，以及祂擺在我們前頭的榮耀潛能。我們明白、把握得越多，就會越迫切地想實行出來。」

相稱

「相稱」有重量相等、互相平衡之意。
這是使徒對於以弗所教會的期許，他希望他們在教義與生活上相互平衡，「行事為人就當與蒙召的恩相稱」。
兩者平衡相當重要，
一個「只要行為端正，道德高尚就行了，教義則無關緊要」的基督徒，沒有辨識是非的能力，往往人云亦云；
而一個「知識豐富、生活卻徹底失敗」的基督徒，神的名將因他而蒙羞。

「相稱」也有配合、不衝突之意。
我們的生活必須與教義相互配合，不可相互衝突，
不但如此，使徒在這段經文中將兩者的關係做了更深入的詮釋：

多2：10「不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。」

這段經文告訴我們，生活不但要與教義相互配合，更是使上帝得榮耀的管道，
教義是基礎，生活是裝飾，添加裝飾的目的是使教義更吸引人，使人注意、羡慕、並進而想擁有它。
好比禮物，一個有著精美的包裝，另一個則是用報紙+電火布隨便捆紮起來，你會想拿哪一個禮物呢？
當然是包裝精美的啊！
教義與生活之間的關係也是如此，
若基督徒的生活處處展現出與救主相稱的樣貌，將引發世人的好奇，促使他們想對福音一探究竟；
這將為救主帶來榮耀，「以致凡事尊榮我們救主神的道」。
基督徒啊，請好好記得這句話：

「生活必須由教義出發，與它相稱。你我活出的生命，將成為教義的裝飾。」

查經問題

• 看看原文，第一節開頭有哪個字沒有被和合本翻譯出來？
• 保羅在前三章解釋教義，在後三章說明如何運用，中間以一個「因此」串聯起來；使徒先講教義，後講運用；既不是只講教義，也不是只談運用。這樣的安排有哪些特殊目的？
• 只喜歡讀某卷書、或某種類型的經文，有哪些害處？
• 哪些方式可以克服屬靈挑食的壞毛病？
• 如果只重視教義，卻無法在生活中活出來，有哪些危險？
• 哪些原因導致我們在生活中無法活出教義的要求？
• 為什麼要先明白教義，再討論如何運用？
• 如果輕視教義，整天只談如何運用，這樣可能導致哪些危險？
• 「相稱」是甚麼意思？
• 多2：10「不可私拿東西；要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。」這段經文告訴我們，生活表現的目的是甚麼？