［查經］ 弗3：12

12. 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。

放膽無懼，篤信不疑

如果談到外人對基督徒最深刻的印象，「禱告」必定位居首列。
禱告對基督徒來說是一件再熟悉不過的事情，
一帆風順時禱告，屢遭挫折時也禱告，無論身處順境逆境，基督徒的生活總是離不開禱告。
真正的禱告具有甚麼樣的特質呢？
這節經文給出了答案：「放膽無懼，篤信不疑」。

現代流行的泛基督教思想教導大眾，
只要你想尋求神，神總是在你身邊；你無須借助其他管道，只要閉上眼睛向內尋覓，神就在你左右、在你心裡與你相遇。
這類思想非常普遍，暢銷著作《小屋》就是個極佳的例子，
在那本書中，上帝以一個實體的形象出現，給予傷痛的人大量的同理、擁抱與愛，
人只要願意尋求，上帝始終在他身邊陪伴著。
聽起來很美好，很溫暖，不是嗎？
但在那架構之下，「罪」不重要了，它被刻意忽略成了一個無關痛癢的問題，
基督不重要了，神與人之間根本無須中保的角色存在，上帝直接與人溝通、接觸。
試問，一個沒有罪人、沒有基督的信仰，能夠稱為基督教嗎？
你開始看出問題的嚴重性了嗎？

根據全本聖經，人根本無法與上帝直接接觸，
因為祂是聖潔的；

利20：26「你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」

祂是光明的；

約壹1：5「神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。」

並且，祂是烈火；

來12：29「因為我們的神乃是烈火。」

因此，聖經告訴我們，自古以來人對上帝的態度是恐懼戰競的，
他知道自己有罪、汙穢，上帝的熊熊烈火必將他燒個精光，即使是祂親自揀選的僕人───摩西───也不例外，
「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活」（出33：20）。
在上帝與人之間，基督是唯一的橋樑、唯一的中保，「若不藉著我，沒有人能到父那裡去」（約14：6）。
當祂教導門徒禱告時，祂這樣說：

約16：26「到那日，你們要奉我的名祈求...」

時至今日，這仍是基督徒禱告中的最末一句話；
我們對上帝的呼求唯獨藉著基督才能得到上帝的垂聽，我們的禱告不是奉自己的名、或任何一個受造物的名，唯獨奉基督耶穌的名。
保羅自然深知基督的不可替代性，他在弗3：12這段短短的經文中就反覆提到了兩次：「因信耶穌...在他裡面」，
他極力強調基督的中保角色，人唯獨藉著祂才能與上帝建立關係；而所有的豐盛也都在祂裡面藏著。

這教義不難，身為基督徒的你也許都明白這些教義，並且能教導別人，
但捫心自問，在任何處境下，你都能「放膽無懼，篤信不疑」的來到上帝面前嗎？
幾乎不可能，對吧。
生活中必定有許多情境都使你不敢、不想、或不願意來到上帝面前；你是不是也聽過這些聲音：

「看看你犯的這些罪，嘖嘖，虧你還說自己是基督徒哩，你根本爛死了！你把上帝的名丟光了，祂根本不可能原諒你...」

「你這問題太小了，自己處理就好了啦，你以為你是誰？祂哪有空理你啊...」

「上帝怎麼可能幫得了忙？如果祂有能力幫忙，你怎麼可能一直生病、一直賺不到錢？」

「看看別人，又有恩賜又有能力口才又好，看看你自己，甚麼才華都沒有，上帝哪裡愛你了？祂如果愛你，為什麼只給別人偏偏不給你？」

「別人牽手曬恩愛，你只有左手握右手，別人有家庭有孩子，只有你孤身一人；你說上帝必預備，預備在哪裡？」

這些情境正是撒旦對你射出的一支支火箭，牠在各種情境下誘惑你、攻擊你，挑撥你與上帝的關係，要你懷疑、否定、遠離上帝，
你越不想禱告、越厭惡禱告、越無法「放膽無懼，篤信不疑」的親近上帝，牠就越高興。

在你不敢、不想、或不願意來到上帝面前時，你該怎麼做呢？
鍾馬田提出了兩個方法。

首先，不要相信感覺或情緒。
魔鬼最主要的目標就是攔阻我們與神相交，那些感覺與情緒可以說都是從魔鬼來的，它們是魔鬼擲向你的「火箭」，
你必須奮力抵抗，不可相信那些聲音，那是魔鬼攻擊你的謊言，「他本來是說謊的，也是說謊之人的父」（約8：44）。
因此，禱告並非像某些人所說的是一件簡單的事情，更不是一件自然的事情，
相反的，禱告是一件艱難的工作，你得打起精神，操練自己；你必須學習奮力的禱告。

第二，對自己講道。
你對講道一定不陌生，每周都聽牧師講，一年起碼要聽上五十多場；但你對自己講過道嗎？
在你被魔鬼的火箭攻擊時，你應該對自己講甚麼？
你可以這樣講：

「我是罪人，我犯了罪，這是事實。上帝是聖潔的，我根本不配到祂那兒去，這也是事實。但祂愛我，差他自己的兒子到世上來，為我的罪死在十字架上。基督為我滿足了律法的要求。他以公義為袍給我披上，使我可以進到神面前來，因此我確信上帝必定聽我的禱告；我要放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前。」

當然，上面的適用情境是犯罪之後你不敢來到上帝面前，你可以對自己講的內容；
你需要繼續針對不同的情境，研發出能夠振作自己的講道，講給自己聽。
但無論哪種情境，核心思想只有一個：「我要放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前，因為基督已經為我完成所需的救贖，上帝必要完全接納我」。
鍾馬田如此說：

「我們帶著確據來到神面前的惟一方法，就是知道神的兒子已經在十字架上擔當了我們的罪，為我們的過犯代受了刑罰。只有當我知道神已經除去了我的罪，用他的公義覆庇我，我站在他面前時他看到的不再是我污穢的衣服，而是耶穌基督帶給我的義袍，這樣我才能放膽無懼地到神面前。」

以下是你可以使用的經文，以此建立你的講道骨幹：

約壹1：9-2：2「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」

約14：6「耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

羅5：19「因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」

羅5：21「就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。」

徒4：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」

沒試過對自己講道，對吧？
相信我，這絕對不如想像中的容易；尤其如果你的神學教義很薄弱的話，你的講道根本講不出甚麼有力的內容來。
這凸顯了一個事實，教義與基督徒生命的每一刻都緊密相連，它不是冷冰冰的知識，而是能夠拯救屬靈的救生圈，
面對魔鬼向你擲來的火箭，教義就是神賜我們的全副軍裝───束腰帶、護心鏡、鞋子、藤牌、頭盔與寶劍，
你已經穿上軍裝了嗎？你裝備純正教義了嗎？
下一次面對魔鬼的火箭，不要說些模稜兩可、連你自己都沒信心的話，「我覺得...」、「我感受到...」、「牧師曾說...」、「好像...應該...可能是...」
你該使用神的道反擊回去。
好好的學習教義。擦亮你的軍裝！


查經問題

• 根據經文，真正的禱告具有甚麼樣的特質？
• 為什麼使徒要強調放膽？
• 神的哪些本質使罪人感到恐懼？
• 我們靠甚麼管道才能親近上帝？
• 為什麼藉著基督，我們能夠放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前？
• 在哪些情況下，你無法放膽無懼，篤信不疑的來到上帝面前禱告？你應當如何面對這個情境？
• 在這個過程裡，你是否看到教義的重要性？它的重要性在哪裡？