［查經］ 弗3：9-11

9. 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，10. 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。11. 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

明白

使徒告訴以弗所人，有一個奇妙的訊息是歷來被隱藏的、從來沒有被揭露的，人憑藉著自己───無論多聰明、多努力───也無法得知，這奧秘如今在他們眼前拉開了帷幕，展示出來。
以弗所人是何其幸運的一群人啊，
歷來多少智慧人想要一探究竟而不可得，現在卻顯明在他們前面！
和合本翻譯為「明白」的這個字，原文是「以光照明、照耀、使發亮」的意思，
就好比在一片漆黑的環境中，伸手不見五指，你即使睜大眼睛仍然甚麼也看不見，
這時有人打開了手電筒，你順著光束看去，才發現眼前竟是一座大金礦。
使徒在此向我們表示，從古至今許多人想要明白這奧秘，
他們藉著哲學、科學、冥想、...等諸多方法想要了解，卻都屬徒然，
這訊息太深奧了，超出人的理解能力之外，這些人彷彿身處一片漆黑的世界，憑著自己的能力根本不能參透；
如今上帝親自啟示人的心靈，就像打開手電筒把金礦照給他們看，他們才得知這奧秘，
如果沒有上帝的啟示，世人即使再聰明、或再努力，也無法發現這奧秘。
因此，世人不是自己就能夠明白奧秘，他們乃是「被」明白。
我無意否認人的智慧，人的確有許多創新的科技與發明，你我都受惠於此，
但論到上帝的智慧，真不是人能夠望其項背的，事實上，連人的智慧也是來自於祂的恩賜，祂才是智慧的源頭，
如果祂將某些訊息隱藏起來，以人的智慧當然無法發現出來；只有在祂的親自啟示之下，世人才得以理解這「隱藏在創造萬物之神裡的奧祕」。

天上執政的、掌權的

本節「天上執政的、掌權的」，指的是天使而言，
天使是一群比我們有智慧、有能力的靈物，祂們晝夜侍立在上帝面前，觀看祂的作為，祂們應當是最瞭解上帝的。
但使徒在此卻告訴我們，在教會裡發生了奇妙的事情，是連天使也從未想像過的，它超越了祂們的知識、理解、和想像，
沒錯，天使當然明白上帝大有智慧，這無須多言，
但在教會裡發生的事情實在是太奇妙了，祂們藉著教會，對於上帝的智慧又有了更深的認識，「得知神百般的智慧」。
彼得在他的書信中也有非常類似的一段話，

彼前1：12「他們得了啟示，知道他們所傳講（原文作服事）的一切事，不是為自己，乃是為你們。那靠著從天上差來的聖靈傳福音給你們的人，現在將這些事報給你們；天使也願意詳細察看這些事。」

教會裡的事情太奇妙了，有多奇妙呢？連「天使也願意詳細察看這些事」。
parakupto是個有趣的動詞，
和合本翻譯為「詳細察看」，但原文的意思是「充滿好奇的彎腰仔細察看」之意，是很生動的，
好比我高喊「快來看，地上有螞蟻」！
兩歲小孩聽見了，必定充滿好奇的趴在地上仔細看，東找找西找找想要看看螞蟻在哪裡，
但你聽見了，大概只是「喔，這樣啊」，對吧。
為什麼會有這種差異？
因為小孩子與你不同，他們從沒看過螞蟻到底長甚麼樣子，這對他們來說是很新鮮的，於是滿懷著好奇心趴在地上仔細看；
同樣的道理，
由於發生在教會中的事是如此驚人，如此榮耀，以致於那些始終站在神面前的天使，都不免因發生在教會裡的事而訝異，所以「彎腰仔細查看」。

藉著教會...得知神百般的智慧

你使用過三稜鏡嗎？
三稜鏡是個很有趣的工具，一束光射進去之後，折射出七彩的光芒，
沒有三稜鏡，你還是看得到光，但藉著它，你看出了光的多樣性。
在使徒筆下，教會就好比三稜鏡，
藉著教會，天使看到了上帝智慧的百般奇妙，就如同三稜鏡將光分解成七彩的光芒一般；
如果沒有教會，上帝的智慧依然在高山海洋、蟲魚鳥獸裡顯現，但有一些特出的、榮耀的部分卻被隱藏著，世人無法得知，
若要看到上帝這隱密的智慧，唯有藉著教會！
祂的智慧唯獨藉著教會才全都顯現出來；換句話說，教會的景象是前所未見的！
鍾馬田這樣說：

「你我所屬的基督教會乃是世界所看過的最驚人之景觀。基督教會比大自然中所看見的任何東西都奇妙！」

我們在教會裡成長，對於在裡面看到的一切事物都習以為常，主日、聖餐、講道、洗禮、各式善工，以及熟到不能再熟的弟兄姊妹，
受洗第一年可能覺得新奇，但十年之後呢？二十年呢？老實說，越來越不覺得有甚麼令人驚訝或特別的地方；
但聖經卻開啟我們的視野，拉著我們脫離人的窠臼思想，
原來這樣一個熟到不行的地方───教會，竟能反映上帝百般的智慧！
這裡竟是全宇宙最驚人的景象！上帝最榮耀、最智慧的奧秘，只在這裡展示出來！
你能明白嗎？
以前我不能明白，如今感謝祂藉著聖經向我啟示出這驚人的奧秘！

「教會」是上帝在萬世以前就已經定下的旨意，
某些時代主義者認為上帝在起初並沒有建立教會的構想，
後來基督耶穌來到世界，向猶太人傳天國的福音，但他們不接受，上帝只好發明教會作為補救之計；
他們竟然把宇宙中最偉大的一件事、神智慧最極致的表現，說成是一種B計畫，一種補救措施！
我們根據經文必須嚴正駁斥這種看法。
在上帝沒有任何行動是補救計畫，
好像祂無法預知未來，祂的旨意無法主宰世界，只被侷限在一個框框裡似的；這不是聖經裡揭露的上帝。
相反的，「他的權柄統管萬有」，「他說有，就有，命立，就立」，凡事都在祂的預定之中。

在祂的預定之下，教會之中發生了奇妙的事情，連天使也要俯身查看，
他們究竟看到了神的哪些智慧呢？
當然有很多，但其中最榮耀的必定是神如何解決罪的問題。

懷著無比的敬虔、沒有絲毫冒犯之意，我認為人的犯罪是上帝處理過最棘手的的問題。
想想看，在這美麗的地球上，高達8848公尺的喜馬拉雅山是如何出現的？最廣大的太平洋是如何形成的？
只要一句話───祂說了，事就這樣成了。
但祂如何處理你犯罪的問題？祂以祂兒子的命換你的命。

羅5：7-8「為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」

這是一個愛的行動，
上帝以祂的兒子為罪人而死，不但顯明了祂的慈愛，也顯出祂的智慧。哪些智慧呢？
以下是鍾馬田精闢的分析：

「如果神要赦免罪，他所用的方式不僅表達他的愛，而且必須能同時彰顯他的公義、聖潔、真實、永恆的榮耀、不變性。這是可能的嗎？神的愛豈不是不能與他的公義衝突嗎？他的愛能夠與他的公義並存嗎？這確是一個難題。

神為了解決這個問題，差他兒子來到世上。墮落的世人如何才能得救呢？神說，我要差我的兒子來到這個充滿罪惡差恥的世界上。他將穿上人性，並且提升人性。誰會想到這種事？具有神永恆屬性的聖子，竟然誕生在伯利恒成為人的嬰孩！

天父並沒有讓他的兒子生在王宮裡，反而使他降生在馬槽中。哦！神的智慧何等奇妙！誰會想到這種事？我們憑著人的智慧一定會將耶穌的降生安排得風風光光，對不對？可是神藉著一個無助的嬰孩這麼單純的方式，來成就他的計畫。

當天使看見耶穌釘在十字架時，他們也一定大惑不解。在那一刻，似乎是黑暗的權勢勝利了，但在十字架上，他叫他的兒子背負了我們的罪。他把我們的罪歸在耶穌身上，並且對付這些罪。他懲罰了我們的罪，所以他仍然保持住了他的公義，因為律法已得到了滿足，這一切誰想像得到？」

人根本想不到，這就是上帝隱藏的大智慧！
當我們越是深刻揣摩，就越能體會這段經文的意境：

提前3：16「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然；就是神在肉身顯現，被子聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」

大哉！敬虔的奧秘！


查經問題

• 查查看，"明白"這個字的原文是甚麼意思？
• 誰把這隱藏的東西照明出來？
• 人如何才能知道這奧秘？
• "天上執政的、掌權的"指的是誰？
• 根據經文，天使藉著甚麼明白了甚麼？
• "詳細察看"原文是甚麼意思？
• 你知道三稜鏡嗎？如果把一束光射進三稜鏡中，會發生甚麼事？
• 教會與三稜鏡有哪些相似？
• 根據經文，天使俯身查看，他們究竟看到了神的哪些智慧呢？
• 神解決你犯罪的問題，展現出祂的愛，但是展現出甚麼智慧？