［查經］ 弗2：4-7（5）

4. 然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，5. 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。6. 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，7. 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。

上一次我們談了「坐在天上」消極面的第一、二點，這次繼續談第三點，以及積極面的三點。

消極面的第三點是，基督徒在天上，不在神的震怒之下。
如果要舉華人教會講道最少觸及的聖經主題，「人的罪」與「神的憤怒」大概可以分居前兩名。
我們經常在講道中聽見上帝如何愛你，耶穌身上流露出的典範你該如何仿傚，...
但以人罪、神怒為主題進行闡述的，寥寥可數。
原因也不難懂，其實很簡單──這些太嚴肅，容易聯想到負面的東西，大家都不愛聽。
會眾一聽到人罪就心生厭煩，一聽到神怒就眉頭緊蹙，
畢竟，誰喜歡聽到別人指著你說你有罪？誰喜歡聽到別人說你惹動上帝的怒氣？
既然趨勢如此，牧者也樂得忽略這些令人憂煩的題目，另外找些大家喜歡聽的，
例如愛，包容，盼望，...

從這裡引出的挑戰是同時對著講台上與下的。
台上的牧者必須明白，牧會不是娛樂事業，講道不是唱歌跳舞，
他們在講台上傳講的，必須忠於上帝親自在聖經中所揭露的；
講台的獎賞不是台下的喝采與掌聲，而是為著天上的一句「你這良善又忠心的僕人...可以進來享受你主人的快樂。」
既然人罪、神怒都是聖經中反覆出現的重要內容，他們就應該仔細的講、忠實的講。
台下的會眾也必須明白，主日不是為著他們得到身心放鬆、嬉笑娛樂而設立的，
這是主的日子，主才是安息日的主，而不是他們，
他們必須放下對於特定內容的主觀意見，完完全全按著聖經接受講道的訊息，
與此同時，若牧者按著正意分解神的道，他們理當給予讚美鼓勵，
若牧者私意解說神的聖言，他們必須勇於表達不同意。

使徒從來不怕挑戰會眾的喜好，事實上，他在前一節才剛剛講到神的憤怒：

弗2：3「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」

試著觀察看看，你從這段經文得到哪些關於神怒的訊息？
極明顯的，使徒告訴我們世上的每個人都活在神的憤怒之下，
沒有人例外，甚至連使徒自己也是如此，「我們...本為可怒之子，和別人一樣。」
這是個注定要步入毀滅的世界，眼下的歌舞昇平只是撒旦精心搭建的舞台，
但審判已經在路上了；
Already, but not yet.

身為基督徒，當你明白這是個注定毀滅的世界，你才能明白那臨到你的福音是何等寶貴。
好比你腿麻了不能走，好死不死又倒在鐵軌上，不遠處有輛火車高速向你衝來，結果會發生甚麼事？
就在這十萬火急的當頭，有個人突然衝了過來，將你推離鐵軌，
你滾到一旁，火車同時轟隆轟隆地從你身旁高速駛去，但那人卻不幸被撞上，屍身四散，
你面對他破碎的屍身，心裡的感受是什麼？
沒多久，他的爸爸接獲噩耗趕來，哭倒在兒子的屍身旁，
你面對他的爸爸，心裡的感受又是什麼？
後來，他爸爸得悉你是個混黑道的流氓，勸你要好好做人，你會如何回應？

這就是基督徒面對神怒的思考與應用，
你該明白，世人最終的結局是毀滅、沒有希望，他靠著自己根本無法自救，
更慘的是，世人眼瞎耳聾，根本不知道火車正朝著他衝過來，
若不是聖子犧牲自己，他根本沒有得救的希望。
得救之後，他知道自己的命是被給予的，是重生的，聖子的生命在他之內，
面對聖子，他滿懷感激，面對聖父，他歉疚慚愧，
他牢記聖父的叮囑，將祂的期許擺在前頭，努力活出一個基督門徒的生命樣式。
看到這裡，誰還能說神怒這主題對你不重要？

再來看積極面，
積極面的第一點是，基督徒是屬於神國度的。
在歸主以前，他是闇黑國度的奴隸，他順服撒旦，隨從這世界的風俗；
但自從那奇妙的福音臨在他身上之後，他已經徹底遷離了原本的國度，歸屬於上帝的國度，

腓3：20「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」

請注意，這不是未來式，
並不是說我將屬於它，而是我已經在那裡了。
使徒在另一通書信中也如此提到：

西1：13「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡；」

這段經文提到了更多細節，
請注意，我們在這遷移的過程中完全是被動的，
我們乃是被拯救而脫離黑暗的權勢、被遷徙而抵達愛子的國度，
經文完全否定人有功於自己的得救，哪怕一絲一毫都不可能；
救恩完全是上帝的主動、是上帝的作為。
在另一段經文中，使徒更透露出一個叫人吃驚的訊息：

西3：3「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。」

在神裡面！
基督徒啊，你不但是在上帝的國度裡，你更是藏身在上帝裡面，
祂曾犧牲祂的愛子以拯救你，現在更將你藏在祂之內以保護你，
你若明白這個真理，必要像使徒那樣發自內心的說：

「但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！」

積極面的第二點是，基督徒是在聖靈的管理之下，不再是在邪靈的轄制底下。
你以前是在邪靈的挾制之下，如今藉著基督得到拯救，
但得到拯救並不是救恩計畫的終點，祂並非從此就放任你漫無目的地過生活，
相反的，祂差派聖靈繼續地管理你、引導你，因為你是祂的兒子，

羅8：14「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」

神的靈在你裡面作工，感動你，吸引你，使你脫離情欲，就近屬天的影響力。
這引導、管理是依循上帝的旨意，而不是你的慾望，
因此必定給你帶來挑戰、磨練、甚至擊打，
但聖靈必叫你明白，這就是你歸屬天家、身為上帝之子的最有力證明。

積極面的第三點是，基督徒是在屬天的領域裡，與神相近。
從前你與上帝的關係有著無法跨越的隔閡，你討厭祂、痛恨祂，
但如今藉著基督，隔閡被拆除了，你與上帝的關係是親近的，

來4：16「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」

在任何艱難的時刻，你都可以向祂呼求幫助，
聖靈叫你明白你無須懼怕上帝，你曾經的虧欠，聖子已經全部替你償還，
如今你是祂收納的兒子，祂是你的父。

來10：19-22「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；」

基督是我們之所以能與上帝親近的唯一道路，
祂不但為我們開路，祂自己甚至成為那唯一的道路，我們唯獨藉著祂，與上帝親近。
因著這中保，我們確信上帝必要聆聽我們、幫助我們。

這成為我們生命中最美好、最有力、也是唯一的盼望，
鍾馬田如此作出結論：

「你在人生最橫逆的情況中能否說：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

查經問題

• 關於神的憤怒，弗2：3告訴我們甚麼訊息？
• 根據腓3：20，你甚麼時候才屬於天上？
• 根據西1：13，這段經文透露出哪些訊息？
• 根據西3：3，明白你現在已經在神裡面，這對你有哪些影響？
• 羅8：14透露出哪些訊息？這在你面對邪靈的誘惑時，有甚麼幫助？
• 從前你與神的關係是什麼？現在呢？這如何改變你的生命？