不曉得你是不是跟我一樣，在選擇吃什麼的時候往往游移不定、很難下決心，因為選擇太多了，每個選擇看起來都很不錯呀！
不僅是吃飯，其實我們一整天之中，到處充滿了選擇：選擇騎機車而不搭公車；選擇走基隆路而不走敦化南路；早餐選擇吃蘿蔔糕而不吃總匯三明治；在辦公室坐定後，選擇先看棒球新聞而不是立刻辦公（誤）；...。我們喜愛自由，視「選擇」為一件理所當然的事；「選擇」正代表著我擁有自由，我的生命由我自己做主。
也常常聽到弟兄姊妹這樣分享重生歷程：「我在大學時，同學邀我來教會，後來開始看聖經，經過半年之後，我選擇成為一個基督徒。」聽起來很熟悉，對吧！內容好像也很對，成為基督徒本來就是每個人自己的選擇啊，難道有人拿槍抵著你的頭、逼你成為基督徒嗎？
不過，這些都是「人」的敘述，都是從人的角度看事情而得到的結論；但是，從人的角度這樣看，代表從上帝的角度也是這樣看嗎？人的結論就是事實的本身嗎？
我們暫時離開人的角度吧，看看從上帝的角度，祂是怎麼說的：
羅8：28-30「我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」
28節提到，不論是好事壞事、開心的事難過的事、順利的事挫折的事，愛神的人將會在這千千萬萬的事情中得到益處，不只是在好事中得益處，甚至在壞事中也得益處；這實在是個美好的應許，不是嗎？但是，哪些人是愛神的人呢？經文說「按他旨意被召的人」。換句話說，按上帝旨意被召的人，這樣的人才會愛神；上帝旨意在先，人愛神在後；你我原本都是墮落的人，只能行惡、無法行善；不認識上帝、討厭上帝、遠離上帝，約3：20「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」說的正是這種遠離上帝的人。但上帝依祂的旨意呼召了我，我才能夠認識祂、親近祂、進而愛祂；上帝永遠都是第一因。呂振中譯本說得更清楚：「並且我們曉得，凡愛上帝的、就是按他的旨意蒙召的人、上帝在萬事上都和他們同工，來成就有益的事。」
29節，意思更明白了，人被召、耶穌降生，都是早就預定好了的，不是上帝看到人類越來越墮落，非常苦惱，最後終於心生一計：「好吧，那就叫我兒子來代替吧！」不是的，這整個計畫是老早就安排好的。你問：「到底有多早呢？」答案在弗1：4「就如 神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵。」在一片空虛混沌、天地尚未分開的時候，整個計畫都已經安排好了。上帝也按著計畫呼召這些人，這些被呼召的人才能夠因此認識上帝，進到神國大家庭裡，有耶穌作為我們的大哥，我們被接納成為上帝的義子。
我們已經在29節看到了上帝計畫的內容，30節把整個計畫的步驟，像攤開卷軸般、依著次序一步步的展開在我們眼前：上帝在創世以前所預定的人，上帝呼召他們前來認識祂、親近祂；這些被呼召前來的人，藉著耶穌的血得以與上帝和好，上帝也稱他們是義人；不但如此，上帝更把榮耀分享給他們，使他們也得到榮耀。
問一個有趣的問題：整個30節裡好像沒有主詞ㄝ？如果有主詞，主詞是誰？是「人」嗎？並不是喔。人是受詞，「上帝」才是那看不見的主詞，貫穿整個30節，無所不在；上帝預定、上帝召人來、上帝稱人為義、上帝叫人得榮耀。在此，聖經透過聖靈默示，明明白白把上帝的角度告訴我們。
這很重要，再說一次：上帝是主詞，人是受詞。
回到文章開頭的重生歷程，我們仍這樣說：「我選擇成為一個基督徒」嗎？No No，這根本不是人的選擇，而是上帝的選擇；是上帝選擇我，不是我選擇上帝，約15：16「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」我們既然已經明白揀選是上帝預定的，呼召、稱義、叫人得榮耀也都是上帝的作為，我們就應該把所有的榮耀歸給祂，我們自己本來就沒有絲毫功勞可以誇口。
不過，這裡倒是有一個你可以做的選擇；你要選擇人的角度，還是上帝的角度？
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