甚麼是神的「護理」?
上帝對萬物的保護、管理也，可不是醫療護理，別弄混啦~
根據「韋斯敏斯特小要理問答」，
「神的護理之工，就是用他至極的聖潔、智慧、權能，保護他所造的萬物，並且管理他們一切的動作。」
根據「海德堡要理問答」，神的護理是：
「上帝用無所不能，無所不在的能力（1），猶如用他的手一樣，托住天地萬物（2），並且管理它們，以致一草一木，天晴下雨，豐年荒年，飲食起居，健康疾病，富足貧窮（3），一切都非偶然發生（4），而是出於上帝之手（5）。」
(1) 耶23：23，24；徒17：24-28
(2) 來1：3
(3) 耶5：24；徒14：15-17；約9：3；箴22：2
(4) 箴16：33
(5) 太10：29
根據之前的介紹，我們知道世上萬物都是因著上帝而被造，
「不但它們起初是因為神的旨意而被創造，後來也是因為神的旨意而繼續存在，並且因為神的旨意而有它們的本性與能力。」
上帝持續的照管，以祂的旨意預定萬事發生，
在祂而言，沒有甚麼是突發的、跳脫計畫之外的，
反之，一切都在祂的預定之中。
這其中，當然也包含我的們天生的恩賜與能力，
不能否認，有些人的恩賜多，有些人的恩賜少，
得到少的人，可以向上帝抗議不公平嗎?
「有人沒有得到恩賜，只是神沒有給他恩典罷了，並不值得大驚小怪，或者忿忿不平，因為神不欠人什麼東西，沒有義務一定要給人恩賜。」
看清楚重點了嗎?
「神—不—欠—人—什—麼—東—西—」
我們自以為是誰，能夠向上帝抗議這抗議那的?
羅九20-21「你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢？窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？」
神的護理雖然照管萬事萬物，但卻柔和又細微，
世人往往無法察覺神的主權，反倒以為人的自由意志大過一切，人定勝天，
但事實正好相反，
神的主權至高無上，人的自由意志不能超越；
「神將外在的誘因安排在人面前，而且安排到一個地步，人雖然是按著自己的本性而行，但其實他也正是照著神的計畫而行。」
〖 經文根據 〗
「護理」很明顯是聖經教義，而且明顯到一個地步，許多人雖然因為他們的哲學觀點拒絕接受護理的觀點，但仍然承認護理是聖經教義。以下我們要提出聖經的證明，顯示萬事在神的安排下都有它的地位與心意。神的護理是普遍的，所以神一定能完成他的計畫。神護理的範圍包括：
1、自然界
「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪，他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。」(鴻一3)
「唯獨以色列人所住的歌珊地，沒有冰雹。」(出九26)
「這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」(太五45)
「至於法老兩回作夢，是因神命定這事，而且必速速成就。」(創四一32)
「在收割的前三月我使雨停止，不降在你們那裡，我降雨在這城，不降雨在那城，這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。」(摩四7)
「然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩典，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」(徒十四17)
「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升鬥盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢。」(賽四十12)
2、動物界
「兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。」太十29
「你們看那天上的飛鳥也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。」(太六26)
「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我。」(但六22)
「少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。」(詩一○四21)
「這樣，神把你們父親(拉班)的牲畜奪來賜給我(雅各)了。」(創卅一9)
3、國家和民族的生活及歷史
(尼布甲尼撒王謙卑悔改之後，說：)「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」(但四17)
「看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵，他舉起眾海島，好象極微之物。」(賽四十15)
「願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：『耶和華作王了』。」(代上十六31)
「因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。」(詩四七7)
「他改變時候，日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」(但二21)
「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。」(詩三三10)
「耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安，他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住，耶和華把一切仇敵都交在他們手中。」(書廿一44)
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸手裡七年。」(士六1)
「城中若吹角，百姓豈止驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的麼？」(摩三6)
「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。」(哈一6)
4、個人的生活
「王的心在耶和華手中，好象隴溝的水，隨意流轉。」箴十二1
「義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。」詩卅七23
「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。」箴十六9
「你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」雅四15
「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他，願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。」(羅十一36)
「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？如果是領受的，為何自誇，彷佛不是領受的呢？」(林前四7)
「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」(詩卅四7)
「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊！他也必救我們脫離你的手。」(但三17)
「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩一一八6)
「耶和華啊！現在你仍是我們的父，我們是泥，你是窯匠，我們都是你手中的工作。」(賽六四8)
「正月十二日，我們從亞哈瓦河邊行起，要往耶路撒冷去，我們神的手保佑我們，救我們脫離仇敵，和路上埋伏之人的手。」(拉八31)
「仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了；我們都回到城牆那裡，各作各的工。」(尼四15)
「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。」(出十一7)
「夜間主在異象中對保羅說：『不要怕，只管講，不要閉口。』」(徒十八9)
5、人出於自由意志的作為
「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」(腓二13)
「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。」(出十二36)
「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書，王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。」(拉七6)
「歡歡喜喜的守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。」(拉六22)
「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」(結卅六27)
6、人類的罪行
「希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。」(徒四27-28)
「耶穌回答說：『若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以把我交給你的那人，罪更重了。』」(約十九11)
「王說：『洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢。他咒駡，是因耶和華吩咐他說：「你要咒駡大衛」，如此，誰敢說：「你為甚麼這樣行呢？」』大衛又對亞比篩和眾臣僕說：『我親生的兒子，尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢，由他咒駡罷，因為這是耶和華吩咐他的。』」(撒下十六10-11)
「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。」(詩七六10)
「我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍，車輛，馬兵上得榮耀。」(出十四17)
「護理」很明顯是聖經教義，而且明顯到一個地步，許多人雖然因為他們的哲學觀點拒絕接受護理的觀點，但仍然承認護理是聖經教義。以下我們要提出聖經的證明，顯示萬事在神的安排下都有它的地位與心意。神的護理是普遍的，所以神一定能完成他的計畫。神護理的範圍包括：
1、自然界
「耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪，他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。」(鴻一3)
「唯獨以色列人所住的歌珊地，沒有冰雹。」(出九26)
「這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」(太五45)
「至於法老兩回作夢，是因神命定這事，而且必速速成就。」(創四一32)
「在收割的前三月我使雨停止，不降在你們那裡，我降雨在這城，不降雨在那城，這塊地有雨，那塊地無雨，無雨的就枯乾了。」(摩四7)
「然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩典，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」(徒十四17)
「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升鬥盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢。」(賽四十12)
2、動物界
「兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。」太十29
「你們看那天上的飛鳥也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。」(太六26)
「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我。」(但六22)
「少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。」(詩一○四21)
「這樣，神把你們父親(拉班)的牲畜奪來賜給我(雅各)了。」(創卅一9)
3、國家和民族的生活及歷史
(尼布甲尼撒王謙卑悔改之後，說：)「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道，至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」(但四17)
「看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵，他舉起眾海島，好象極微之物。」(賽四十15)
「願天歡喜，願地快樂，願人在列邦中說：『耶和華作王了』。」(代上十六31)
「因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。」(詩四七7)
「他改變時候，日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」(但二21)
「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。」(詩三三10)
「耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話，使他們四境平安，他們一切仇敵中，沒有一人在他們面前站立得住，耶和華把一切仇敵都交在他們手中。」(書廿一44)
「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸手裡七年。」(士六1)
「城中若吹角，百姓豈止驚恐呢？災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的麼？」(摩三6)
「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。」(哈一6)
4、個人的生活
「王的心在耶和華手中，好象隴溝的水，隨意流轉。」箴十二1
「義人的腳步被耶和華立定，他的道路耶和華也喜愛。」詩卅七23
「人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步。」箴十六9
「你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」雅四15
「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他，願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。」(羅十一36)
「使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？如果是領受的，為何自誇，彷佛不是領受的呢？」(林前四7)
「耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。」(詩卅四7)
「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊！他也必救我們脫離你的手。」(但三17)
「有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩一一八6)
「耶和華啊！現在你仍是我們的父，我們是泥，你是窯匠，我們都是你手中的工作。」(賽六四8)
「正月十二日，我們從亞哈瓦河邊行起，要往耶路撒冷去，我們神的手保佑我們，救我們脫離仇敵，和路上埋伏之人的手。」(拉八31)
「仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了；我們都回到城牆那裡，各作各的工。」(尼四15)
「至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。」(出十一7)
「夜間主在異象中對保羅說：『不要怕，只管講，不要閉口。』」(徒十八9)
5、人出於自由意志的作為
「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」(腓二13)
「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人給他們所要的，他們就把埃及人的財物奪去了。」(出十二36)
「這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書，王允准他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他。」(拉七6)
「歡歡喜喜的守除酵節七日，因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。」(拉六22)
「我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」(結卅六27)
6、人類的罪行
「希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。」(徒四27-28)
「耶穌回答說：『若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我，所以把我交給你的那人，罪更重了。』」(約十九11)
「王說：『洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢。他咒駡，是因耶和華吩咐他說：「你要咒駡大衛」，如此，誰敢說：「你為甚麼這樣行呢？」』大衛又對亞比篩和眾臣僕說：『我親生的兒子，尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢，由他咒駡罷，因為這是耶和華吩咐他的。』」(撒下十六10-11)
「人的忿怒要成全你的榮美，人的餘怒你要禁止。」(詩七六10)
「我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去，我要在法老和他的全軍，車輛，馬兵上得榮耀。」(出十四17)
沒有留言:
張貼留言