【基督教預定論】第一篇 神的主權 － 預定論簡述

是誰創造了宇宙萬物?

誰是宇宙萬物的至高主宰?

當然是上帝。

既然如此，有誰能反抗上帝的旨意嗎?

不可能。

『宇宙的起源既在於神，並且依靠神得以繼續生存，所以整個宇宙的各個部分，無論何時，都必定是受神支配，才不會抵觸神清楚的命令或許可。』

既然宇宙萬物都受到上帝的支配，

因此上帝的旨意是絕對的主動，是當然的第一因，絕不可能受到其他因素的左右。

『我們認為神先有一個永恆的心意，然後根據這永恆的心意預定一切未來的事」，而不認為「神預知未來的萬事，然後根據這預知決定他永恆的心意」，也不認為「神預知未來萬事的各種後果，於是就按照他這樣的預知來決定他永恆的心意」。』

既然上帝是全能的主宰，祂的旨意支配宇宙萬物，

因此萬物都在祂的掌握中，

『這世界上根本沒有所謂『碰巧』或『走運』這回事；

根本沒有所謂「小事」，每件事在神的計畫中都有明確的定位。』

既然萬物都在上帝的掌握中，當然也包含了人的最終命運。

大部分時候，用二分法對眾人進行分類並不公平，

但如果論到最終的命運，卻再恰當不過了，

眾人的最終命運只有兩種：不是永生，就是永死；

『因每個人受造的命運並不相同，所以這人被預定得永生，那人被預定受永死。每一個人都是按這二個目的之一受造，所以我們說，人被預定得永生，或受永死。』

預定論的教義清楚地記載在聖經中，略舉數處經文根據如下：

「希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。」(徒四27- 28)

「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們，借著耶穌基督得兒子的名份。」(弗一5)

「我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事，照著他旨意所預定的。」(弗一11)

「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」(羅八29)

「我們講的，乃是以前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前，預定使我們得榮耀。」(林前二7)

「他既按著神的定旨先見被交與人，你們就借著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。」(徒二23)

「外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道，凡預定得永生的人都信了。」(徒十三48)

「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)

「又要將他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」(羅九23)

「我未成形的體質，你的眼早已看見了，你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」(詩一三九16)