《創世紀》中記載，上帝在六天之內創造了天地萬物、蟲魚鳥獸，並以自己的形像造人。
祂看著所造的一切，處處完美，每一樣受造物都合祂的心意，實在是滿意得不得了。
創1：31「神看著一切所造的都甚好。」
上帝的智慧、能力、美感、創造、...一切都是最完美的，天地萬物既是他腦中設計的，也是他親手所造的。身為基督徒，我完全相信當時祂所造的一切俱臻完美，絲毫沒有瑕疵。
許多基督徒從這段經文得到亮光，尤其是那些發生挫折、遭受打擊的弟兄姊妹。
他們認為，既然上帝將這些挫折、打擊視為「甚好」，表示挫折打擊並不是壞的，反而是好的，甚至對他們的靈命是有益的；他們應該學著用正面的態度走出來，不要再繼續低潮下去。
例如有弟兄在職場上經常承受上司的壓迫，壓力山大到常常失眠；這段經文使他有能力表達自己的處境。後來，上司願意體諒他，同事也願意幫助他，終於使他能夠喘口氣。
又如某姊妹的孩子有先天性的障礙，她懊惱自責，認為問題一定出在自己身上；這段經文使她體會到孩子的障礙在上帝眼中並不是壞的，而是好的，這使她也開始調整自己的眼光，終於能從自責中走出來。
看到弟兄姊妹從經文中得到力量，這使我心中同感安慰；不過心中另個聲音也不時響起：我們對創1：31「神看著一切所造的都甚好」的理解是正確的嗎？
我們必須理解，整本聖經都是為耶穌做見證的，
約5：39「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」路24：44「耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
既然如此，我們不可跳過過耶穌、將經文直接應用在自己身上；這是大多數基督徒的通病之一。（請自行參閱《聖經神學與解經講道》，我就不展開了）
以創1：31「神看著一切所造的都甚好」為例，如果將經文應用在自己身上，你必定得出「我身上發生的一切，不論是多麼大的挫折打擊，神看那些都是好的」。
但你忽略了一件事：此一時，彼一時也。
創世紀的第六天，上帝創造的天地萬物自然是處處完美，毫無瑕疵，「甚好」。
但你我現時的處境，與創世第六天一樣嗎？
自亞當夏娃以降，罪已經滲透蔓延到整個世界。每個人在母腹中即有罪性，出生後，罪性影響人生出更多的罪行；人彼此傷害，更傷害神造的天地萬物，處處都留下汙染與破壞的痕跡。
看看山林之間遍布的垃圾，
看看沙灘上隨處可見的保麗龍與塑膠袋，
看看人因著自私貪婪、濫墾濫伐導致山脊一片光禿；盜採砂石導致河川底床凹陷、造成渦流，捲走戲水學童的性命。
有多少黑心商人為著利益，用假油、黑心油、毒奶粉、...換取暴利，導致多少無辜民眾受害，甚至影響下一代？
有多少人為追求一時快感，深夜飆車，甚至酒後駕車，造成他人家庭破碎？
我還需要說更多嗎？
試問，這個深深受到罪傷害的世界，與創世第六天的世界難道真的一模一樣嗎？
神看著現今的世界，看著邪惡不敬虔的人類，真的「甚好」？
不。
祂所造的人，原本具有神的形像，如今卻遭罪的綑綁、深陷死的牢籠，何來的「甚好」？
祂所造的世界，遭到貪婪自私的人類無情的破壞，成了千瘡百孔的慘貌，不復當初的完美無瑕，何來的「甚好」？
在至善的上帝眼中，這世界不但充滿罪，更被罪深深傷害，嚴重變形；人身為唯一具有靈性的受造物，如今卻成了撒旦的羽翼，成了可怒之子。這一切都「不甚好」、「甚不好」。
世界需要恢復。人類需要救贖。
因此，上帝使祂的愛子成為救世主；在審判日後，耶穌要帶來新天新地，使萬物得著復興，使選民得著救贖。
如果你了解福音的真諦，你必定知道，這復興與救贖是藉著耶穌的血換來的。上帝為什麼要犧牲祂的愛子，換得世界的復興與你的拯救？
因為祂愛這世界。祂愛你。
神的愛是復興、救恩的最終原因。
神的愛也應當是你我面對挫折打擊時，得到安慰、重新站起的動力。
藉著耶穌基督，我們確知神的愛，
既然祂連愛子都不顧惜，甘願為我們捨了，難道還會隱藏小恩小惠不賜給我們嗎？
既然祂連我們生命中最無解的問題───罪與死的綑綁───都為我們解決了，難道我們生活中的小問題竟然會難倒祂嗎？
既然祂連我們的頭髮都數算過，並且預先定準我們的「年限和所住的疆界」，難道我們生命中的問題竟然出乎祂意料之外、使祂手足無措嗎？
不會的。
神的愛，使我們在面對不可知的未來時，仍有奇妙的安全感。祂必定帶著我們突破困境，引領我們繼續走在天國的小路上。
生命中的挫折與打擊，至終都將塑造我們的品格，使我們更倚靠祂，而不是依靠自己。
我知祂仍坐在寶座上，祂仍在掌權，這就足夠了。
