［轉貼］「上帝沒有理由地揀選人嗎？」 預定論的反問2/7

《羅馬書》1：19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。
《約翰福音》16：12 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了。
《約翰福音》16：13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
《哥林多前書》13：12 我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 

        有人說：「我反對預定論，因為預定論表示上帝沒有理由地揀選人。」我告訴你，你錯了！上帝是智慧的源頭，他揀選這個人、不揀選那個人，一定有他的理由。他不告訴你，就等於他沒有理由嗎？我們所辯論的許多事，我相信這個世界是講不清楚的，但有一天到了神那裡，就全部清楚了，因為他是真理的本體，怎麼會沒有理由？神不會做錯的，如果神會做錯，他早就不好意思地自動辭職了！聖經說：「神的事情，人所能知道的，已經啟示下來了。」（參：羅1：19）意思就是說：「還有許多的事，現在不告訴你。」（參：約16：12-13）現在不能知清，以後你就必知清了！保羅說：「我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了……到那時就全知道。」（林前13：12）為什麼保羅講這句話？因為兩千年前的鏡子不是玻璃做的，是銅鏡，照起鏡子來，鼻子會歪歪的、不清楚。以後見主面，面對面時，就一定清楚了。感謝上帝！