有一天，蒼蠅媽媽帶著兒子吃便便，
兒子問：「媽媽，為什麼我們要天天吃便便？」
媽媽巴了他的頭，說：「閉嘴，吃飯時不要說那麼沒衛生的事情。」
這笑話跟我們的題目有一點關係，
花朵吸引蜜蜂、便便吸引蒼蠅，這些都是天經地義的事情；
你擺出甚麼東西，就會吸引甚麼樣的人。
你種了一盆花，會吸引蜜蜂，
你家的狗在路上便便，會吸引蒼蠅。
那麼教會呢？教會吸引甚麼樣的人前來？
路加福音中的「財主與拉撒路」的故事，將帶給我們一些啟發。
路16：19-21「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。」
財主
前一陣子有個新聞，印度有個土財主潘卡先生，
為了顯示闊氣，於是請了20個工匠、花了3200小時做了一件重達4公斤的金縷衣。
人如果要炫耀，八成從衣著開始，
經文裡的財主也不例外，他有紫袍───在古代，紫色是尊貴的顏色，甚至有些地方只有皇帝才能穿紫色，
由此可見這位財主是多麼的尊爵不凡。
不僅衣著如此，排場更要奢侈豪華，天天辦party；
如果到了現在，應該就像富豪舉辦的趴踢，好不快活。
拉撒路
我們知道聖經裡有一個拉撒路，是馬大的兄弟，耶穌曾經讓他死裡復活，
但與這個拉撒路不是同一個人。
也要說一件奇怪的事，耶穌說的譬喻中，出現的人物向來都沒有名字，
唯獨這次的拉撒路是個例外，
因此有人認為這個故事不是譬喻，而是一個發生過的事實，拉撒路是真有其人。
這個拉撒路非常慘，不但是個乞丐，而且有皮膚病，
全身都長瘡，連狗都來舔他的瘡，也許傷口上面有蒼蠅在嗡嗡的飛、傷口裡面還有蛆、散發出腐臭味...
他到處被驅趕，只能到正在辦趴的財主家，
大家正在盡情吃喝談笑，拉撒路在大家腳邊爬呀爬的，
撿一點碎屑填肚子；非常可憐。
路16：22「後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。」
管你有錢沒錢、有權沒權，都免不了一死。
拉撒路與財主都死了，不過經文對兩者死法的描寫差別很大喔，大到你不可能沒發現。
拉撒路的死，出現了天使與亞伯拉罕，
天使把拉撒路放在亞伯拉罕的懷裡，暗示拉撒路死後上了天堂。
財主的死，經文就沒有多說甚麼了，只簡單的說「財主也死了」，然後...就沒有然後了；
這兩個人的差別，為之後的結局留下伏筆。
補充一下，「放在懷裡」不是我們以為「抱著」的意思，
好像亞伯拉罕像抱小嬰兒似的抱著拉撒路；
以色列當時的坐席方式，是側身向著桌子，大家圍著一圈一起吃飯，
所以從某個角度看，好像前面一個在後面一個的懷裡一樣；
約12：23「有一個耶穌的門徒...側身挨近耶穌的懷裡」也是這種情景。
路16：23-26「他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」
從這幾節經文，更確定了有地獄的存在，
財主到地獄去受刑罰了；被火烤、非常痛苦，只求能有一點水可以涼涼舌頭。
而拉撒路則到天堂去了，經文說他在那裏得到安慰。
路16：27-28「財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」
作見證
往往都要等到真的吃苦頭了、知道厲害了，才會悔改；
財主也是如此，人性啊。
他還有五個兄弟，他掛念他們，不希望兄弟們與他一樣到地獄裡吃苦，
所以提出了一個聽起來很棒的建議：
「祖宗啊，我很掛念兄弟們，不希望他們也來吃苦；求你給他們顯一個死人復活的神蹟吧！」
這建議的出發點絕對是好的，聽起來也很合理，
畢竟如果真的出現了這個神蹟，大家就會相信真的有上帝、天堂與地獄，就會悔改了，是吧？
路16：29-31「亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」
摩西和先知的話
財主怕亞伯拉罕沒聽清楚，又特別強調關鍵字「死裡復活」，
他認為，如果真的行出死裡復活的神蹟，絕對能夠喚起大家的良知，大家一定會悔改的！
但亞伯拉罕完全不為所動，前後兩次的答案都是這個：
「有摩西和先知的話可以聽從」。
以我們人的眼光來看，這些話讓我們搞不懂。
你看美國那些大牧師辦的特會佈道會，場面有好幾萬人，
我們的主日不過兩三百人；
人家大牧師在台上表演「聖靈擊倒」、癱子行走，有金粉降下、有鑽石可揀，還有明星唱唱跳跳、聲光效果超炫；
我們除了講道、講道、還是講道；
人家一次決志都是上百人上千人，
我們努力傳福音一年不過施洗五六人；
以人的眼光，怎麼看都是人家大牧師、大教會成功太多，
我們也應當跟人家多學學，不要枯燥沉悶的講道了啦，
努力跟人家學學神蹟、主日找些人上去唱唱跳跳，這比較有效，
反正我們的出發點是好的，
多製造基督徒接觸人群的機會，讓他們看到神蹟見證，就會相信有上帝啦。
而且，這個傳福音的策略貼近一般大眾，也迎合他們的口味，
一定可以吸引很多人前來吧。
出發點是好的，就整套都是好的嗎？
亞伯拉罕說：「如果不聽先知摩與西的話，就算有死人復活的神蹟出現，他們還是不信。」
仔細再想想，你會明白亞伯拉罕的話點出了一件重要的事情：
你在講台上說甚麼、就會吸引甚麼樣的人前來，
就如同花朵吸引蜜蜂，便便吸引蒼蠅一般。
你在講台上唱唱跳跳，吸引的是喜歡看演唱會的人；
你在講台上表演癱子行走，吸引的是想看魔術的人；
你在講台上表演金粉鑽石，吸引的是想要發財的人；
你在台上表演神蹟，吸引的是想要看神蹟的人；
但你在講台上傳講古舊福音，吸引的是被上帝揀選的人。
想看演唱會的、想看魔術的、想發財的，
這些人不是真心想聽先知與摩西的話，他們不是真心想聽福音的；
就算看到了神蹟又如何？
他們不會悔改的。
一個不知悔改的人看到神蹟，只會要求看第二次、第三次、...，
他們不會因此相信上帝的，因為他們不是被上帝揀選的。
要看魔術、你可以找劉謙，
要看演唱會、你可以找五月天；
但主日的講台是神聖的地方，是傳講福音的地方；
主日，不是比人數多不多，
真要比人多的話，你應該去參加廟會。
我們也很希望每次主日都有很多朋友參加，
我們也很希望場面非常盛大，
我們也很希望...，
但求上帝指引我們，不要在這些屬人的「希望」中，把魔鬼偷渡進來了。
福音，才是傳福音的核心，不是嗎？
求上帝讓我們常常記住這件重要的事情。
