2022年2月8日

[查經]弗5:18(1)



18. 不要醉酒,酒能使人放蕩,乃要被聖靈充滿。

有些人評論保羅的著作,認為他有時寫著寫著、會從原本論述的主題中岔題出去,過了一會兒才又接回來,令人丈二金剛摸不著頭腦,顯得走筆混亂。
本節就是一個類似的轉折之處。他原本正在論述智慧人與愚昧人的差異,但卻彷彿平地一聲雷、突然蹦出一段警語:「不要醉酒」。
這是怎麼一回事?他的老毛病又犯了嗎?
抑或是這轉折有何深意呢?

從牧者的角度出發,我們能夠得出一個令大多數人滿意的解釋。
保羅不僅是基督教義的闡釋者,更是一個充滿牧者心腸的使徒。他了解教會內部有酗酒的問題,醉酒之人的瘋言瘋語、浪蕩行為與真理不合,有損教會形象,因此他特地提出提醒,「不要醉酒,酒能使人放蕩」。

但從另一方面說,保羅真的岔題了嗎?
若仔細深究經文的脈絡,其實他在此並沒有岔題;他透過酒醉───清醒的對比,引介出屬血氣之人───新造之人的主題。
使徒論述的主軸是這樣的:基督徒過去是屬血氣的,彷彿酒醉之人一般放蕩,生命沒有重心;如今是新造之人,有聖靈內住,好比已經脫離酒精的控制,清醒過來。
我們依循經文的脈絡,從醉酒放蕩與聖靈充滿之間的對比,來仔細分解這段經文的意義。


酗酒的原因

人為什麼酗酒?
最主要的原因是想麻痺自己、逃避問題。他生活中出現某些問題,卻不想處理、或無法處理,因此藉著酒精逃避問題。
但你若有酒醉經驗就會知道,酗酒隔天必然伴隨著宿醉,頭痛、腦袋昏昏沉沉。一個宿醉的人更沒有能力處理問題。於是問題越來越大,越讓人想要逃避。
人們以為喝酒可以令人從問題中解脫,事實上他整個人因為酒精影響而變得疲軟不堪。酒醒之後,原來的問題還在那裏,沒有解決,反而因為宿醉頭痛,甚麼事都做不了,徒然浪費時間。
但一個有聖靈的人,發生問題時可不會如此。
他知道所有事情在上帝計畫裡都有安排,而上帝是正直、公義,並且是愛他的。也就是說,上帝對他沒有惡意,反而是善意的;生命的問題是為了磨練他,使他更敬虔、更能倚靠上帝度日。
不是說基督徒永遠陽光正面,面對問題總是積極處理;他也可能有想要逃避、不願意面對的時候。但聖靈一定會催逼他去正視問題、處理問題

有些人酗酒是因為心中煩悶,想找快樂。他們喜歡醉酒時那種飄飄然的感覺,一切都變得不真實,有點朦朧虛幻,心情也隨之高亢起來。
但問題是,酒精帶來的快樂是短暫的,酒醒後就消逝了。理性之人都能看出來,在酒精裡找快樂並不是可以長久倚靠的方式。
一個有聖靈內住的人,不會在酒精裡找快樂,他們自有快樂的泉源。
瑪3:12「萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。」
彼前1:8「你們雖然沒有見過他,卻是愛他;如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂;」
上帝就是他們喜樂的泉源,基督徒生活是滿有興奮和喜樂的。不只是在順遂中得到喜樂,甚至使人在試煉和患難中仍然喜樂
羅5:2-3「我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的」
這就是主所賜的喜樂。祂不僅是晚上使我喜樂,早晨也一樣;明天,後天,十年,二十年都一樣───即使到我臨終,甚至有形的軀體歸於塵土之後,這喜樂仍不消失。
主耶穌就是這樣掛保證的。祂在十字架的陰影下曾說,我賜給你們的喜樂「沒有人能奪去」。感謝神,人無法奪去,因為這是主的喜樂,是聖靈的喜樂。


酒精的作用

醉酒的原文不是小啜幾口或淺嘗即止,而是沉迷在酒精裡,被酒灌得滿滿的。
世人對酒精常有誤會,以為它是一種刺激劑,刺激人的感官神經。但酒精並不是刺激劑,而是鎮靜劑。它的作用是壓抑、鎮定腦裡最高的中樞單元,而這些單元控制人的自制、聰明、理解、區別、判斷、平衡等能力。
也就是說,人一喝醉就失去了控制,因為酒精壓抑他的高等中樞,使他被其它較本能的、原始的單元控制,陷於一種混亂、脫序的狀態。
酒醉的人比較不像一個人,反而接近動物,「酒能使人放蕩」

酒精只能引出人生命中一些本能且原始的東西,那些只是膚淺的、表面的。酒精根本沒有觸及這人的心,只不過是擊倒了他的控制力。
唯獨聖靈是一種活躍的、積極的、真正的刺激劑,他激發我們的每一種能力。他刺激我們的心思和智力,喚醒一個人的能力,並且予以培養、發展。他不但沒有酒精和其它藥物所產生的副作用,反而使人的能力得到持續的發展與累積。
數百年前的耶穌會修士就是最好的例子。
他們放棄熟悉的歐洲生活,出發前往世界各地───包括陌生的美洲、亞洲等地。當時沒有Google Map可以用,也沒有網路的遊記資訊可以查。他們也不會說當地的語言,風俗習慣、生活方式都與歐洲大異其趣。但這些隔閡並沒有澆熄修士們傳道的熱情,他們紛紛搭上向外開出的遠洋船艦,一波又一波的航向當時世界的盡頭。
其中就有利瑪竇。在他之前,基督徒在中國已銷聲匿跡了數百年,利瑪竇重新使中國結出福音的子粒。
他們為什麼這麼勇敢?甚至有一種瘋狂的熱情?
因為聖靈。
只有聖靈才能真正刺激人的心,感動人的心,使人前仆後繼的傳福音。沒有什麼像聖靈這樣能深深感動人。


醉酒的影響

「酒能使人放蕩」。
值得注意的是,「放蕩」這個詞不僅在這裡出現,在浪子譬喻裡也曾出現過。聖經正是以「放蕩」形容小兒子。
路15:13「過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了。在那裡任意放蕩,浪費資財。」
小兒子任意放蕩,最後的下場是窮困潦倒,幾乎餓死。最後只能與豬搶食,吃豬吃的東西。
使徒使用這詞是有深意的。醉酒會使人放蕩,像那個浪子一樣。他用一種愚昧、任性、放縱的方式散盡資財,最後一無所有。因此這個詞最終帶有毀滅的意味。
因此保羅的意思是在說,「不要浸泡在酒裡,酒能使人任性、浪費、放縱、導致最終的滅亡;乃要被聖靈充滿。」

屬血氣的生命彷彿人喝醉酒,導致浪費放縱,結局是毀滅;但聖靈充滿的生命的結局則大不相同
西1:10「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸的多知道神;」
提前6:19「為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。」
聖靈充滿的人總是不斷地成長、發展、積累,而不是放蕩揮霍;那是一種有創造力、有果子的生命,最終能在天家得享永生
正如鍾馬田的精闢結論,
「使徒用酒這個奇怪的比較,在我們前面展開一幅美麗的遠景,讓我們看見基督徒生命的榮耀。那不是飲酒,看戲,抽煙,作樂的生活。基督徒乃是一個被聖靈刺激的人。他的性情開放,他是喜樂,歡喜,有用的人。他的生活充滿了興奮,而這種興奮是聖靈所激發的。」


查經問題
  • 為什麼保羅在這裡提到酒醉的問題?
  • 為什麼人會酗酒?
  • 酗酒之後,隔天會發生甚麼事?
  • 一個有聖靈的人,發生問題時會怎麼處理?
  • 酗酒能找到快樂嗎?怎樣才能找到真正的快樂?
  • 人喝醉之後會發生甚麼事?你有過類似的經驗嗎?
  • 酒精是鎮靜劑,作用是壓抑;真正能給人刺激的是甚麼?
  • 你有沒有突然被聖靈刺激心靈,感動到說不出話來的經驗?那時發生甚麼事?
  • 經文說酒醉會導致甚麼?
  • 聖經哪個譬喻也曾用過「放蕩」這個詞?
  • 屬血氣的生命彷彿人喝醉酒,導致浪費放縱,結局是毀滅;那麼聖靈充滿的生命的結局是甚麼?







2022年1月26日

上帝看一切都「甚好」,真的嗎?

 


《創世紀》中記載,上帝在六天之內創造了天地萬物、蟲魚鳥獸,並以自己的形像造人。
祂看著所造的一切,處處完美,每一樣受造物都合祂的心意,實在是滿意得不得了。
創1:31「神看著一切所造的都甚好。」
上帝的智慧、能力、美感、創造、...一切都是最完美的,天地萬物既是他腦中設計的,也是他親手所造的。身為基督徒,我完全相信當時祂所造的一切俱臻完美,絲毫沒有瑕疵。

許多基督徒從這段經文得到亮光,尤其是那些發生挫折、遭受打擊的弟兄姊妹。
他們認為,既然上帝將這些挫折、打擊視為「甚好」,表示挫折打擊並不是壞的,反而是好的,甚至對他們的靈命是有益的;他們應該學著用正面的態度走出來,不要再繼續低潮下去。
例如有弟兄在職場上經常承受上司的壓迫,壓力山大到常常失眠;這段經文使他有能力表達自己的處境。後來,上司願意體諒他,同事也願意幫助他,終於使他能夠喘口氣。
又如某姊妹的孩子有先天性的障礙,她懊惱自責,認為問題一定出在自己身上;這段經文使她體會到孩子的障礙在上帝眼中並不是壞的,而是好的,這使她也開始調整自己的眼光,終於能從自責中走出來。

看到弟兄姊妹從經文中得到力量,這使我心中同感安慰;不過心中另個聲音也不時響起:我們對創1:31「神看著一切所造的都甚好」的理解是正確的嗎?

我們必須理解,整本聖經都是為耶穌做見證的,
約5:39「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」
路24:44「耶穌對他們說:這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說:摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的,凡指著我的話都必須應驗。」
既然如此,我們不可跳過過耶穌、將經文直接應用在自己身上;這是大多數基督徒的通病之一。(請自行參閱《聖經神學與解經講道》,我就不展開了)

以創1:31「神看著一切所造的都甚好」為例,如果將經文應用在自己身上,你必定得出「我身上發生的一切,不論是多麼大的挫折打擊,神看那些都是好的」。
但你忽略了一件事:此一時,彼一時也。

創世紀的第六天,上帝創造的天地萬物自然是處處完美,毫無瑕疵,「甚好」。
你我現時的處境,與創世第六天一樣嗎
自亞當夏娃以降,罪已經滲透蔓延到整個世界。每個人在母腹中即有罪性,出生後,罪性影響人生出更多的罪行;人彼此傷害,更傷害神造的天地萬物,處處都留下汙染與破壞的痕跡。
看看山林之間遍布的垃圾,
看看沙灘上隨處可見的保麗龍與塑膠袋,
看看人因著自私貪婪、濫墾濫伐導致山脊一片光禿;盜採砂石導致河川底床凹陷、造成渦流,捲走戲水學童的性命。
有多少黑心商人為著利益,用假油、黑心油、毒奶粉、...換取暴利,導致多少無辜民眾受害,甚至影響下一代?
有多少人為追求一時快感,深夜飆車,甚至酒後駕車,造成他人家庭破碎?
我還需要說更多嗎?
試問,這個深深受到罪傷害的世界,與創世第六天的世界難道真的一模一樣嗎?
神看著現今的世界,看著邪惡不敬虔的人類,真的「甚好」?

不。
祂所造的人,原本具有神的形像,如今卻遭罪的綑綁、深陷死的牢籠,何來的「甚好」?
祂所造的世界,遭到貪婪自私的人類無情的破壞,成了千瘡百孔的慘貌,不復當初的完美無瑕,何來的「甚好」?
在至善的上帝眼中,這世界不但充滿罪,更被罪深深傷害,嚴重變形;人身為唯一具有靈性的受造物,如今卻成了撒旦的羽翼,成了可怒之子。這一切都「不甚好」、「甚不好」。
世界需要恢復。人類需要救贖
因此,上帝使祂的愛子成為救世主;在審判日後,耶穌要帶來新天新地,使萬物得著復興,使選民得著救贖。
如果你了解福音的真諦,你必定知道,這復興與救贖是藉著耶穌的血換來的。上帝為什麼要犧牲祂的愛子,換得世界的復興與你的拯救?
因為祂愛這世界。祂愛你。
神的愛是復興、救恩的最終原因

神的愛也應當是你我面對挫折打擊時,得到安慰、重新站起的動力
藉著耶穌基督,我們確知神的愛,
既然祂連愛子都不顧惜,甘願為我們捨了,難道還會隱藏小恩小惠不賜給我們嗎?
既然祂連我們生命中最無解的問題───罪與死的綑綁───都為我們解決了,難道我們生活中的小問題竟然會難倒祂嗎?
既然祂連我們的頭髮都數算過,並且預先定準我們的「年限和所住的疆界」,難道我們生命中的問題竟然出乎祂意料之外、使祂手足無措嗎?
不會的。
神的愛,使我們在面對不可知的未來時,仍有奇妙的安全感。祂必定帶著我們突破困境,引領我們繼續走在天國的小路上。
生命中的挫折與打擊,至終都將塑造我們的品格,使我們更倚靠祂,而不是依靠自己。
我知祂仍坐在寶座上,祂仍在掌權,這就足夠了。





2022年1月24日

好東西與付代價





世界的法則是「要得好東西,你要付代價;要得越好的東西,你要付出越大的代價。」
想要一舉成名天下知?你得付出十年寒窗的苦讀;
想要站上奧運殿堂?你得最早來、最晚走,沒日沒夜的苦練;
想要進入大聯盟競技?鈴木一郎從3歲開始,每天練投50球、打200球、守50球,晚上進打擊籠再練打250-300顆,日復一日,不分晴雨寒暑。

但天上的法則不是如此。
「想得最好的東西?你不必付代價。」
耶穌替你付上代價了。