我的篩書原則

如何辨別一碗飯是否臭酸？
很簡單，鼻子聞聞米飯有沒有酸味，眼睛看看米飯有沒有長黴，
如果有，那就臭酸啦。
再不濟，即使扒飯前沒看也沒聞，吃一口也會有酸味啊。

如果我們對於一碗飯是否臭酸、是否可下肚都有篩選的原則，
對於屬靈書籍怎麼能夠來者不拒、囫圇吞棗？
我們怎麼知道手上拿的這本屬靈書籍，是真的沒有毒、可以放心閱讀？或是讀了之後心智靈魂遭到戕害？
我們真的有能力可以分辨哪些屬靈書籍有毒、哪些書可讀？

事實上，有些書真的有毒，
如果我們的神學根基不是那麼穩固，辨別能力也不夠高明，很容易對書中內容照單全收，
中毒而不自知，那就麻煩了。

我不是每本書都買、都看，我有一套自己的篩選規則；
由於被問過好幾次了，乾脆寫出來提供參考：

1. 我以前看過這個作者的其它著作，確認神學方向是正確的：
需要說明的是，我認為正統的神學方向，
是秉持「耶穌－使徒－奧古斯丁－馬丁路德－加爾文」一脈相傳的神學立場，
這立場是認同五個唯獨：「唯獨聖經、唯獨信心、唯獨恩典、唯獨耶穌、唯獨榮耀」。
因此，我會先辨別作者的神學立場是否正統，
正統神學的，會列入我的安全名單之中；
其它怪怪的，例如新派、高等批判、成功神學、新品種基督徒、保羅新觀、...，我一概敬謝不敏。
當然，現在持守正統神學觀念，不見得以後也會如此，
有些成功神學的牧師，當初也是高舉正統神學觀念的；
所以我會保持更新，一旦發現作者的近期著作、言論開始變得奇怪，
則自安全名單中刪去。

2. 我信任的屬靈前輩推薦過：
與我相同的神學立場中，有一些我信任的屬靈前輩，
近代的，例如D. A. Carson、Tim Keller、John Piper、康來昌牧師、唐崇榮牧師、林慈信博士、呂沛淵博士、小小羊，
往前推，有斯托德、巴刻、鍾馬田、愛德華滋、司布真、...等。
如果這個作者的書我沒看過，但有這些前輩的推薦，
我也會列入書單之中。

3.作者的出身、或目前任教的地方是正統神學院：
如果這個作者的書我沒看過，也沒有屬靈前輩的推薦，
但我對這本書的內容很有興趣，怎麼辦？
直接就掏錢買了？
小心中毒啊！
這時候，我會仔細看看作者的畢業學校、或目前任教的學校，
就我了解，目前仍然持守正統神學的有：
威斯敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary，或譯西敏斯特神學院、西敏神學院）、三一神學院（Trinity Theological College）、改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）；
如果從這些神學院畢業、或是在其中任教，
神學立場大都比較正統。
當然，這只是粗淺的分法，
不是說其它神學院的畢業生、教師都不是正統神學觀念的，也不是說這些神學院的畢業生、教師都一定是正統的神學觀念；
只是當我們沒有進一步的資訊之前，
從神學院著手進行初步的分析，是一條比較可行的方向。


透過這種篩選法，
很多書都不會進入我的口袋名單，也許會漏掉一些好書；
但沒關係，
消極面來說，
最起碼我確信這個原則篩選出來的書籍，不會有毒，可以放心閱讀；
積極面來說，
這個篩選原則能夠幫助我們從成噸的河砂中淘出真正的黃金，
成為我們的屬靈乾糧，提供必要的屬天養分。