我的書單：經文註釋類

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l   卡森的書籍：
Ø  再思解經錯謬（校園出版社）

Ø  21世紀新約導論（一冊）（卡森、穆爾）（天道出版社）

Ø  主耶穌與神的國度（馬太5-7章）

Ø  當主耶穌面對世界（馬太8-10章）

Ø  主耶穌與祂的朋友（約翰14-17章）

Ø  保羅的禱告（相關經卷）

Ø  聖靈的大能（林前12-14章）（美國麥種出版社）

Ø  成功或成熟（林後10-13章）（美國麥種出版社）

Ø  十架與事奉（哥林多前書論領導）（美國麥種出版社）

Ø  約翰福音註釋（一冊）（美國麥種出版社）

l   使徒行傳（三冊）（張永信）（天道出版社）

l   羅馬書（四冊）（博愛思）（美國活泉出版社）

l   哥林多前書注釋（一冊）（張永信）（宣道出版社）

l   啟示錄註釋（三冊）（羅偉）（華神出版社）

l   啟示錄註釋（二冊）（奧斯邦）（華神出版社）

「萬一禱告說錯了，神就會給你錯的祝福」；這是你敬拜的上帝嗎？

曾經聽過一些弟兄姊妹這樣說：
「禱告一定要說得很仔細，不能漏掉任何細節...」
「如果禱告裡沒提到，上帝就不會給你...」
「如果你禱告時說錯就糟了，上帝就會給你錯的祝福...」

咦，我們是對著上帝禱告、還是對著電腦禱告？
這種禱告怎麼跟程式設計一樣，一旦寫錯就跑出錯誤的結果來？

這些讓我想到一個阿拉丁神燈的笑話：
有個人在沙漠裡快要餓死了，突然在沙子裡發現一個神燈，
趕緊搓了一下，果然有個燈神跑出來，對他說：「我可以實現你一個願望，快說！」
那個人已經餓到沒力氣，虛弱的說：「我…我要…老婆…」
燈神立刻變出一個美女，然後翻白眼不屑的說：「都快餓死了，還貪圖女色，白癡！」然後就消失了。
那人繼續說「…餅…啊…」

如果禱告不清楚、上帝就不祝福，或是禱告錯了、上帝就給你錯的祝福，
那上帝與阿拉丁神燈有甚麼差別？
這樣的上帝有是非善惡的判斷能力嗎？

退一步說，如果禱告不清楚、上帝就不祝福，或是禱告錯了、上帝就給你錯的祝福，
你愛這樣的上帝嗎？你敢交託生命由他帶領嗎？
我不知道你膽子夠不夠大，我可是不敢哪。
想想看，如果哪天我因為疾病、意外而無法言語（e.g.植物人、聲帶受損、喪失意識…），上帝就不管我了，因為我沒禱告祈求？
哪天我因為精神狀況異常（e.g.精神錯亂、老人失智、…），上帝就給我錯的祝福，因為我禱告時無法自制的胡言亂語？
哪天我陷入身心問題（e.g.心智退化、智力障礙、…），上帝就不管我了，因為我禱告得不夠仔細，上帝聽不懂？

我們的上帝是這樣的嗎？

當然不是，上帝完全明白我們的需要，祂比我們自己更了解我們；
祂是宇宙的主宰，萬物都是祂所造，包括我們。
在我們還沒祈求之前，全能的上帝早就知道這些需要了。

太10：30「就是你們的頭髮也都被數過了。」

太6：8「因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」

即使我們說不出來，或說得2266、詞不達意，甚至禱告錯了，
這都沒關係，因為聖靈為我們祈求。

羅8：27「鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」

不僅聖靈，耶穌也為我們祈求。

約17：9「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。」

羅8：34「有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」

根據聖經，我確信三一神有著至高的智慧，
祂必定將最好的（可能不是我們最想要的）、在時機最適當的時候（八成不是立馬）賜下給我們享用。

祂不是阿拉丁神燈，我說出甚麼就跑出甚麼東西來，
也不是軟體程式，輸入錯誤的參數／語法就會跑出錯誤的結果來；
祂是全能的、創造一切的、預定萬事的，
也是溫柔的、細察一切的、祝福門徒的，
這樣的上帝，讓我心懷感激，可以全心依賴祂，
即使我出了意外，成為植物人，
或上了年紀，得了老人痴呆症，
甚至精神錯亂，整日亂吼亂叫、開口只有謾罵詛咒，
我確信那時聖靈、耶穌必定替我禱告，
上帝必定祝福、帶領我到底；
也只有這樣的上帝，使我能夠如加爾文所說：
雖然我不知未來如何，但我「對未來有莫名的安全感。」

只要願景？ 怎麼可以！

還記得，
4年前（2014年）的元旦，我到總統府前參加升旗典禮，
在國旗冉冉升上之後，總統接著致詞，提出施政願景：「黃金十年」。

說實話，我記不清楚願景內容有哪些，只依稀記得要拚經濟；
這也難怪，甚麼都漲、只有薪水不漲的年代，人民的痛苦已到爆發邊緣，
這憤怒的情緒政府感受到了，趕緊放在願景裡面；
因為若再不拚經濟，老百姓都快拿刀子來跟政府拼命了！

這幾年拚經濟的成效如何，相信大家都看到了，不提也罷；
不過，綜觀那場升旗典禮的總統致詞內容，倒是清楚展現了一個思考與應變的脈絡：

檢視（人民的憤怒）──檢討（目前施政目標是否合宜）──改正（修改願景內容）

這個脈絡非常值得記起來。

新年剛過，農曆年即將來到，
依照往例，這又是個大家許下新年新志向的時刻。
我還記得，教會以前也曾經舉辦過「基督徒的願景」課程，
內容大概是神對每個人有個計畫，並因此賦予每個人不同的天賦，讓我們能完成不同的任務，
所以我們要擬定願景（e.g.腦海裡的最終渴望）、發展出使命（如何實現願景）、並依此訂立計畫（擬定短期目標）。

沒錯，
依據願景發展出計畫、訂立行動目標，這些步驟會讓人活得正面、有行動力，不再浪費生命；
但有個關鍵性的問題是我非常concern的：

你如何確定你的願景（腦海裡的最終渴望），就是神對你的帶領？

從這個關鍵性問題，將引發下面一系列的反應：

我的願景／渴望，一定與神的一致？
我訂立的願景／渴望，神就一定要幫助我？
我訂立的願景／渴望若無法實現，都怪神？
無論如何，我的願景／渴望都一定要達成？
．．．
．．

舉幾個聖經的例子吧，
如果你是舊約裡的小約瑟，從小備受父親雅各的寵愛，家中牛羊成群，生活好不富裕，
你會許下甚麼願景？
答案可以有百百種，但我確信不會有人許下這個願景：「我想被哥哥丟在坑裡、賣到埃及、關在獄裡」，對吧！
任何一個正常人都不會有這種願景，但這卻是上帝帶領約瑟經歷的生命軌跡。
換言之，不論約瑟有沒有許下願景，但這個生命經歷必定超出約瑟預料之外，完完全全超出他所求所想的。
但約瑟並沒有固執的死守著他原來的想像不放，
相反的，他交由上帝帶領，
他知道這一切都是神的預定，神才是至高的掌權者，他說：

「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。」（創45：7）

再說說約伯
如果你是他，身為當時的大富豪，你的願景是甚麼？
同樣的，答案可以有百百種，但我確信不會是這個：「財產俱毀、家破人亡」，對吧！
怎麼可能？正常人怎麼可能許下這種願景？
但這卻是上帝帶領約伯經歷的生命軌跡，
約伯面對這一切的打擊，一開始也感到不解、灰心，
但他最終明白了神的旨意是至高無上、不能攔阻的，他說：

「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。」（伯42：2）

如果你是舊約裡的約拿，你的願景是到尼尼微傳福音，使全城悔改？
完全不可能。
尼尼微是是祖國的仇敵，敵國的首都，身為愛國志士的約拿，根本不可能立下這個願景；
再一次地，上帝的帶領超出我們的想像，祂要約拿去尼尼微宣揚悔改的福音，
約拿拼命抗拒、抵死不從，寧可跳海自殺，真的是連命都豁出去了！
但神順從約拿的願景，祂讓步了嗎？退縮了嗎？改變了旨意嗎？
沒有！祂的旨意必成就。

再談談保羅。
保羅的願景是跟從耶穌、成為使徒？
差多哩！
他的願景是逼迫教會，攻擊耶穌的名，甚至用刑罰脅迫基督徒說出褻瀆的話（徒26：9-11），
那麼神尊重保羅的願景，讓他可以為所欲為嗎？
No！
在神的大光照耀下，保羅仆倒在地，順服在神的旨意前。

由上面這幾個例子，我們知道上帝的旨意超越人的想像，兩者層次相差太多，
就好比狗狗永遠也無法弄懂電視裡的影像是從哪裡來的、貓咪永遠也無法明白登陸月球是怎麼一回事，
這是一個無法跨越的智慧鴻溝；

賽55：8-9「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」

從約瑟、約伯、約拿、保羅的身上，清楚顯示神的旨意是至高無上、不能攔阻、是人人必須謙卑的，
縱使這些旨意在人看來是意料之外的、毫無準備的，甚至是苦得吞不下去的。
神對於我們的未來如何帶領，這是屬於祂隱密的旨意，我們無法、也不需要多加揣測。
身為一個領受上帝之愛的基督徒，我們應當活出一個積極的門徒生命，
本來就應該依據各人的天賦、夢想、喜好、…，訂立出願景，
並以願景發展出使命與計畫，努力規劃，認真執行；
這些都沒錯，
但更重要的是：
謙卑、謙卑、再謙卑，
時時用謙卑的態度，檢視你的願景是否與神的帶領一致。

願景減去謙卑，那就是要求神一定要照著我所求的給我，骨子裡正是驕傲，
這不該是基督徒對於願景的態度。
因此，若你的願景與神的帶領不一致，
該修改的是你的願景（還記得一開始說的檢視──檢討──修正嗎？），而非盲目固執地堅持下去。

政府雖然顢頇，但它仍會檢視、檢討與改正；
如果我們盲目堅持自己所謂的願景，硬著頸項不肯謙卑修改，
這比顢頇的政府還不如，那就可悲了。