21. 又當存敬畏基督的心，彼此順服。
一個單字、一個詞語、乃至一段話的意思，必須由它的上下文決定，這觀念在我的部落格已經重複N次了。
例如，若我只說「踩剎車」，你知道我在說甚麼嗎？
「踩剎車」可以指開車時將腳踩在剎車踏板上，也可以指工作上暫停做某件事情，甚至可以指男女之間不再投入感情。我只講「踩剎車」的話，你根本無法斷定是哪種意義。
但若我說「在高速公路上，我突然發現前方有車禍，連忙踩剎車，驚險的躲過一劫」，有了整段上下文之後，你就能夠判斷出我指的是「開車時將腳踩在剎車踏板上」，而不是暫停做某事、或不再投入感情。
對基督徒來說，判斷上下文是基本功，更是讀經時的重要工具。藉由上下文，你才能準確掌握經文的原意，而非自己憑空想像出完全不同的意思。
此處就是一個極佳的練習：弗5：21的上下文起始與結尾在哪裡？
從較小的層面上觀察，使徒自5：15闡釋了智慧人與愚昧人的差異，一直延續到5：20；但自5：21起，他開啟了另一個討論的主題：順服。由此我們知道，5：21是這段上下文的起點。
保羅說，基督徒的生命應該有一個特色，就是彼此順服。然後他從三方面來舉例說明：丈夫與妻子（5：22-5：33），兒女與父母（6：1-6：4），僕人與主人（6：5-6：9）的關係。
因此，從文意結構進行分析，5：21開啟了一個上下文的起點，一直到6：9；「順服」是這個段落的主旨，夫妻、親子與主僕關係則是「順服」在生活層面上的應用。
說到底，為什麼基督徒應當彼此順服？
鍾馬田從整本聖經分析，得出基督徒之所以順服的原因。
一、基督是主
我們要彼此順服，並不是因為這樣作本身是好的，不去作就不好；而是因為基督徒明白他被基督救了回來，耶穌基督是他的主，更是他的救主，他的生命完全被這位救主所管理。所以他作任何事都是存著「敬畏基督的心」，因為基督是他的主。
說得更白話一些，基督徒行動的依據不是「這是公認的好事，所以要去做；那是公認的壞事，所以不可做」，這牽涉到背後更高的指導原則：是非善惡的標準由誰訂的？甚麼是好壞？誰說了算？
基督徒應當很清楚，世界的標準與基督信仰的標準不一定相同。基督徒會思想，有理性，有智慧，知道自己在作什麼；他的理由總是「存敬畏基督的心」，遵循聖經的真理。當他信奉的真理與世界產生摩擦時，他總是堅定的站在真理這一方。
翻開教會歷史，從羅馬帝國時期的殉教者、到大航海時代被野蠻文明殘殺的傳教士、直到今日受迫害的中國、回教世界的基督徒，在他們身上，你都可以看到堅定不移的勇氣；他們屹立在聖經真理這一方，即使那表示與世界為敵，甚至犧牲性命也在所不惜。
這正是保羅不厭其煩的強調「在主裡」、「如同順服主」的原因。他希望基督徒明白，順服不是因為那是好事───雖然那的確是好事───而是因為「敬畏基督」。
二、主的命令
這是我們彼此順服的原因───因為他教我們要彼此順服。
唯有彼此順服，才能彼此相愛、真正合而為一。
約13：35「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」約17：23「我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」
三、表明感謝
基督拯救了我們，祂向我們所求的是什麼呢？
希望你成為更好的人？活出新生命？做更多好事？我不否認上述回答有幾分道理，但你是否注意到，那些回覆都是以人為出發點？
聖經的回覆則與此大相逕庭。它從至高者的角度，提供了基督徒一生都必須謹記在心的座右銘：「為了祂的榮耀」！
約17：10「凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。」羅11：36「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」林前6：20「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」林前10：31「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」
為了表現我們對祂的感恩，我們若真相信祂，那麼我們生命中最大的願望必然是要向祂表明心中的感謝，討祂喜悅，遵行祂的命令，好使祂的名在萬民中得榮耀。
基督徒不是問，「我想作什麼？我喜歡作什麼？做什麼才能使我開心、得到更多好處？」他最迫切的心願是顯明他的感激；他對主有一股說不出的熱忱，他願意做任何事，使主得到更多榮耀。
因此，基督徒必須常常以此自我檢驗，這檢驗包含了正反兩面：積極面是「這件事是否討祂喜悅？」反面則是「這事是否叫祂失望？」
讓我們常常將這兩個檢驗放在心裡，以此試驗言行舉止。
四、想想審判日
在審判日時，基督徒會面臨甚麼事？
林前3：12-15「若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」
這段經文不是說基督徒會失去救恩。他的救恩來自於基督在十架上完成的工作，永遠有效。但經文的確說到，那些不順服上帝期許的基督徒，他雖然得救，但卻「像從火裡經過的一樣」。
想想看，人從火裡經過，會發生甚麼事？
衣服燒光，頭髮也燒光，全身焦黑，甚至被燒傷。這表示他雖然得救，但進入永恆時身上一無所有、甚至是受到主的責備───因為他沒有作任何有價值的事。
看看彼得。他在三次不認主之後，主對他做了甚麼？
路22：61-62「主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。」
主耶穌對他一言未發，只是看了他一眼。他用失望、悲傷的眼神看彼得，因為彼得不認他。
耶穌沒有責備他，但彼得受不了；他情願主耶穌出口罵他、打他、踹他、搧他耳光，也受不了耶穌看他一眼。是主的眼神使他崩潰痛哭。
想想自己。在審判日那天，你希望主稱讚你是「又良善又忠心的僕人」，還是要他以失望、難過的眼光看著你不說話？
五、主自己就是榜樣
腓2：5-8「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
耶穌降卑成為人，放棄自己擁有的權柄、能力，投身在這汙穢又骯髒的世界。這件事很困難嗎？
想想看你與三歲小孩的相處吧。你陪著他，刻意裝著可愛的聲音逗他，陪他玩你根本沒興趣的玩具，念著你念過十八遍、早已知道結局的繪本，裝著充滿興趣的聽他說那些沒邏輯的王子公主故事。相信我，半小時就已經快到成人的極限了，剩下的都靠意志力在撐。
為什麼你要陪孩子做那些你根本沒興趣的事情？無非是因為你愛他，所以你願意放下自己的身段、能力、知識、批判，壓低自己成為另一個三歲孩子，陪他徜徉在三歲孩子的世界裡。
耶穌降世為人，面對的壓力與挑戰何止千百倍於此？他完全聖潔，卻要處身在整個世界的不敬虔、不公義、驕傲與犯罪裡；他原本有至高能力，卻必須放下一切，將自己壓低成為一個無能的凡人；他自有永有，卻要面臨死亡的威脅；他原本與聖父形影不離，卻要分隔開來，在十架上痛苦的喊著「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」
主自己就是順服的典範。他怎麼做，我們也學著怎麼做。
我們活出這樣的生命，不是因為這是我們當盡的責任，不是因為別人也這麼作，不是因為我們得救之後一定得穿上這套「制服」，事實上只有一個原因───「敬畏基督」。
因為敬畏基督，所以我們彼此順服。
查經問題
- 試著找看看，5：21所處的上下文在哪裡？
- 為什麼基督徒應當彼此順服？
- 為何基督徒不應以「這是公認的好事，所以要去做；那是公認的壞事，所以不可做」作為行動的依據？
- 基督拯救了我們，祂向我們所求的是什麼呢？
- 在審判日時，基督徒會面臨甚麼事？
- 基督徒可能會失去救恩嗎？
- 對那些不順服上帝期許的基督徒，他們會發生甚麼事？
- 想想彼得。他在三次不認主之後，主對他做了甚麼？
- 耶穌降卑成為人，困難在哪裡？
