［查經］ 弗2：1-3（4）

1. 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
2. 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
3. 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。


心中所喜好
拜新竹中學自由風氣之賜，我的翹課生涯起步得相當早（喂），
翹課這種事之於高中生，就像棒棒糖之於小嬰兒一般，一旦嘗到甜頭就回不去了...
有了第一次，就想甚麼時候再來第二次、第三次...最好是翹一整天啊哈哈。
雖然翹課小惡魔天天慫恿我翹課，「這堂好無聊，翹啦翹啦」，
但理智小天使仍不時拉住我，諄諄告誡一番，「再翹你就快聽不懂了，不能翹啦」，
兩個經常在我心裡比劃較量，看誰的力氣大。
如果切換為聖經名詞，這兩個就好似這裡的「肉體所喜好的」與「心中所喜好的」，
雖然「肉體所喜好的」要我翹課，但「心中所喜好的」仍理智的要我上課，
因此重要（會點名）的課我還是都有乖乖上啦。

每個人心中真實的寫照就是如此，他經常在「肉體所喜好的」與「心中所喜好的」之間擺盪，
一個要我們盡情使壞，一個要我們勉力行善，
一個慫恿我們放縱，一個告誡我們節制；
這種擺盪的前設是：人能夠辨別好壞、善惡，並有能力在兩者中進行選擇。
但是如果我們談的是「墮落在罪中之人的屬靈光景」呢？
那可就不是這麼一回事了，
根據聖經，罪人是「死在過犯罪惡之中」的人，
他的屬靈狀態不是生病、受傷，而是死亡，他死了，死透了，
他根本無法做出任何使神喜悅的善。
在「罪」的影響下，他的屬靈光景不會有任何擺盪──因為他只能行惡、無法行善，
他的「肉體」喜歡放縱私慾，他的「心」也喜歡放縱私慾，沒有分別，
這正是使徒藉著這段經文告訴我們的。
換句話說，私慾不單藉著「肉體所喜好的」表現出來，也藉著「心中所喜好的」展現出來。
這就是「罪」的可怕，牠影響了人的「肉體」與「心靈」，牢牢地宰制他們兩個，
使「肉體」與「心靈」都成為牠的奴隸。

一個墮落在罪中的人，他整個人──包括他的心思、他的情感、他的意志──全都墮落了，
如果面對「是否願意相信上帝、願意得救」的選擇，
這樣的罪人根本無法憑著他的自由意志選擇信上帝得救，因為他的心、他的意志墮落了。
心、意志，是一個人的主宰，當他的心與意志墮落了，
他喜歡罪，喜歡犯罪，不但自己犯罪，更喜歡看到別人一起犯罪；
他討厭屬靈的事，討厭上帝，甚至恨祂、與祂為敵；
他認為人定勝天，人可以做任何事，甚至可以救自己；
他的思考中心是人，人才是他的主。
根據全本聖經，我們知道罪人的屬靈光景就是如此，
他們沒有末後的指望，除非有奇蹟發生，否則等著他們的就是永火與永刑。
鍾馬田說得好：

「在那種私欲的狀態中，你不能站立在神面前，不能享受祂。你必須蒙拯救脫離肉體私欲的轄制，這私欲表現在肉體的喜好和心中的喜好。只有神在主耶穌基督裡、藉著聖靈的能力，才能拯救我們。」

奇蹟真的發生了，某種神奇的經歷發生在罪人的身上，

約3：3-8「耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：你們必須重生，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」

他「重生」了，更精確地說，他是「被重生」的，
因為憑著他自己，他既沒有選擇重生的意志，更沒有使自己重生的能力。
耶穌對尼哥底母說，重生就好像風吹拂在人身上一般，
風不是人製造出來的，風往哪兒吹也與人的意志無關，「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去。」
不過，尼哥底母顯然弄混了「重生」與「出生」，他問道：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」
耶穌回答，重生與出生不同，重生是從水與靈生的，出生是從媽媽肚子裡出來的，「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」
基督徒正是一群靈魂得到重生的人。

重生與出生的結果不同，一個指靈魂、一個指肉身，
但兩者有某些部分是很相似的：
就意願來說，重生與你的意願無關，就如同你的出生不是由你決定要不要成為你爸媽的子女。重生也是如此，這完全是上帝的旨意，由祂揀選；
就原因來說，重生的原因與你無關，就如同你的出生不是因為你自己製造精子與卵子的結合。重生也是如此，重生的原因是因為聖子在十架上的犧牲；
就時機來說，重生的時機與你無關，就如同你的出生不是由你決定出生的時辰。重生也是如此，重生的時機是聖靈的工作。

重生，是三一神的揀選、犧牲與工作，
願榮耀永遠歸於祂，並且單單歸於祂。


結論

• 私慾不單藉著「肉體所喜好的」表現出來，也藉著「心中所喜好的」展現出來
• 一個墮落在罪中的人，他整個人──包括他的心思、他的情感、他的意志──全都墮落了
• 就意願來說，重生與人的意願無關，這完全是上帝的旨意，由祂揀選
• 就原因來說，重生的原因與人無關，重生的原因是因為聖子在十架上的犧牲
• 就時機來說，重生的時機與人無關，重生的時機是聖靈的工作

查經問題

• 根據第3節，肉體的私慾表現在哪些方面？
• 該如何為“心中所喜好的”下定義？
• 對你來說，“心中所喜好的”可能是哪些事物？
• “心中所喜好的”是否可能本身是好的？這些好的為什麼變成危險的私慾？
• 一個墮落在罪中的人，他的那些部分墮落了？
• 墮落的人是否能夠憑著自己的自由意志，選擇是否要得救？
• 我們說心/意志是一個人的主宰，當心/意志墮落了，人將有甚麼樣的反應？
• 一個墮落的人，討厭上帝、與祂為敵，憑著自己無法做出任何使上帝喜悅的事情；這樣的人需要經過哪種"處理"，才能夠成為一個可以站在上帝面前的人？
• 重生與出生雖然有差別，但某些部分是很類似的；請問，有哪些地方很類似？